序一
俞净意先生，江西人，生于明世宗嘉靖三年（一五二四年），卒于明神宗万历四十年（一六一二年），本名俞都，字良臣，享寿八十八岁。《俞净意公遇灶神记》，记述了俞净意先生一生之行为事迹，揭示了人生命运、家庭福祉之因果真相，详细精彩！他博学多
才，十八岁考上秀才，并与几位朋友设立文昌社，开馆授徒，劝人为善，敬惜字纸，做种 种善行，自以为善良，在他人眼中亦是谦谦君子，学行俱优之学者，受人尊敬。然而，一
生贫穷潦倒，命运乖舛，生有子女共九人，存活者仅有一子一女，其余皆生病夭折。唯一
的儿子，却在八岁时走失。自忖「平生无大恶，为何惨遭上天惩罚」？后因虔诚祈祷于灶神，蒙灶神慈悲点化，谕知其虽有善行，却念头太恶，意地不净，所行之善专务虚名，毫无真实。经此点化，恍然大悟，痛改前非，实行善事，自改其号曰
净意道人，立誓从真实心中做一切善事。三年后，因其善行美德，人相交赞，受到首辅张江陵先生的敬重，被推荐进入太学。次年，高中进士，又在偶然的机缘下，找到了失散多年的儿子。双目失明的夫人，也因而
恢复了光明。
他的同乡后辈罗祯先生，将其发勇猛心，精进不懈，革心易行，改变命运之效验，记述而传之后世，是我们效法学习的好榜样。
《感应篇》曰：「祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。」《易经》曰：「积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。」《老子》说：「天道无亲，常与善人。」这皆
是说明业因果报的原理及事实真相，种善因一定得善果，造恶因决定得恶报。明白此理，
就要种善因，存好心、说好话、行好事、做好人，将来的果报就殊胜。
「华藏净宗学会」已将《俞净意公遇灶神记》改编为电视剧，自流通以来，广受好评。今有马来西亚全职漫画家林巨晴先生，发心创作《俞净意公遇灶神记漫画书》，历时一年
告竣，并且放弃版权，广为流通，周遍寰宇。祈凡有缘见闻者，皆能知祸福惟人自召之理， 而断一切恶、修一切善，便能扭转未来，不仅自身健康，而且家庭幸福，事业成功。付印
之际，略述梗概，以为序！
华藏沙门悟道谨识于河北石家庄
二零一三年四月十一日
序二
世出世间一切贤圣，应机宣说种种妙法，虽浅深权实不同，皆欲令众生明达心性本具之明德、止于佛圣至善之境界而已。吾人心性，不变随缘，随缘不变，其本体本自清净，
不生不灭，而随众生所起之妄想造作变现种种苦乐境界，如镜现相，相虽有生灭苦乐之别， 而镜体清净无染。众生妄想造作所感之苦乐境界，便是因果报应。善有善报，恶有恶报，
如影随形，如响应声，皆为吾人心性之妙用。是故，圣人欲令众生明达心性，下手处唯在 于因果教育。而欲挽救世道人心，根本法亦唯在于因果教育。因果教育实乃三根普被，利
钝全收，令众生离苦得乐，转凡成圣之要道也。
《俞浄意公遇灶神记》一文，记述明朝俞浄意先生中年遇灶神教诫，而洗心易行，改造命运之真实感应事迹，透彻发明「祸福唯心所感，报应丝毫不爽」之理，与《太上感应
篇》、《了凡四训》交光互映，相得益彰。三书合而观之，勤而行之，必能坚固因果之信
根、速得趋吉避凶之效用。
绘画之为艺，古来尚矣，亦为教化众生之门也。《历代名画记》云：「夫画者：成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功」。窃以为，凡百工技艺，皆应以「成教化，
助人伦」为旨趣。不然，则艺虽工而何益耶？甚者，不但无益，且有大害，可不慎哉？唐 吴道子，有「画圣」之称，曾做《十王图》于长安一寺，感得全城屠户三月弗敢屠宰，其
劝化之效一至于此。是故，善用其艺，则可上达于道，亦可引人达于道，于辅教易俗之功
大矣。
马来西亚林巨晴居士，为全职漫画家，崇信佛法，明艺术成教利人之理，已出版多种以圣贤教育为题材之作品，画技精湛，作品出神。其新作《俞浄意公遇灶神记漫画版》，
历一年而成，且效善知识，弃版权而广流通，将欲付梓，请余为序，余嘉其行，因而略述
因果报应之理，古人制艺之由，以塞其责。
伏愿见闻此书者咸得法益，效法俞净意公，勇断意恶，彻净心地，明其明德，止于至善，现前改造命运，当来高登圣域。不胜馨祷，是为序。
惭愧凡愚僧
释定弘谨识于台湾埔里正觉精舍
二零一三年四月三日
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