跟着“钱精”学“钱经” 吸金王犹太人的理财之道pdf

图书网 2019年3月3日21:30:46
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摘要

《跟着”钱精”学”钱经”:吸金王犹太人的理财之道》:在钱面前,犹太人就是地地道道的“钱精”,对赚钱有着一套独到的“钱经”。要想和犹太人一样成为金钱魔术师,对金钱呼之则来,就要先读懂他们脑中的“赚钱经”,从中找出我们和犹太人之间的差距。弄清楚差距,才能改变自己,一切认知都将成为我们脚下的垫脚石,让我们在攀登中触摸到更多、更真实的财富。
《跟着”钱精”学”钱经”:吸金王犹太人的理财之道》正是为了这样一种目的而存在的智慧书籍,内文精练,力求将犹太人智慧之“精华”以最直观易懂的方式呈现给更多的人。

跟着“钱精”学“钱经” 吸金王犹太人的理财之道 内容简介

《跟着"钱精"学"钱经":吸金王犹太人的理财之道》每节分为吸金王语录+犹太人“吸金”案例+案例分析+“吸金王”的智慧四个板块,简单生动、条理清晰地教给读者实用的理财之道。内容上从如何赚钱,如何花钱,如何发掘商机,如何谈判磋商等跟“钱”有关的诸多方面介绍犹太人的“吸金术”,给人以启发。

跟着“钱精”学“钱经” 吸金王犹太人的理财之道 目录

前言

第1章 赚钱——难如登天吗?NO

1 钱就是钱,没有多么高不可攀

2 赚钱只需一副精明的头脑

3 只要用心,就没有赚不到的钱

4 赚钱是自由的

5 厚利才能赚大钱

6 赚钱的方法有很多

7 不要拿错了钱

8 赚钱,只需一个能与外界联系的电话

9 每一寸土地都能生长出黄金

第2章 花钱——花对笑,花错则哭

1 赚钱不难,花钱不易

2 人活在世上就应该尽情地享受

3 钱不是攒出来的,而是赚出来的

4 手中的每一分钱,都要尽可能发挥它的作用

5 随便你说我是“吝啬鬼”

第3章 财富——要看渴望有多迫切

1 渴望度决定着金钱召唤力

2 钱是让人生幸福的前提

3 钱是平等的

4 钱,关系着生存

5 钱是人可以回馈给神的礼物

6 痴迷于手中的现金

第4章 教育——尽早开启财富天性

1 家庭教育决定投资智商

2 知识与金钱成正比

3 开启孩子创造的天性

4 财富教育,赚钱经“代代相传”

第5章 商机——找准方向好挖金

1 做女人的生意

2 做嘴巴的生意

3 紧盯富人的需求

4 有一种商品叫“时间”

5 有些近在眼前的利益,并非商机

6 越稀有越冷门,越有市场

7 生意无禁区,做一切能做的生意

8 与其等待,不如创造机会

第6章 技巧——财富可以抄近路

1 再饿不能吃本钱

2 利用一切可利用的条件

3 善于利用名人效应

4 不会?跟着富人学

5 对人微笑,就是对钱微笑

6 永远别失去耐心

7 学会引导对方替自己着想

8 从无到有,从小到大

9 精于借势

10 脚踏实地是最简单的技巧

第7章 准则——给极限划个圈

1 22:78法则

2 不做一锤子买卖

3 双赢才能长赢

4 对内要团结,对外要学会合作

5 正确地看待税收

6 以和为贵,以和生财

第8章 诚信——人格是块吸金石

1 契约是与上帝签订的

2 做生意,最重要的是取信于人

3 高度的诚信,在于不放过最微小的细节

4 宁愿吃亏也不毁约

5 商家的诚信度决定了消费者的口碑

6 没有写在纸上的口头约定,也要遵守

第9章 谈判——磋商促进成交

1 找准决策人,快速击破

2 紧逼策略:得理不饶人

3 绝不打无准备之仗

4 用幽默打破谈判僵局

5 收账不可一个调子唱到底

6 沉默用到妙处,也是一种谈判武器

7 不让对方乱了自己的方寸

8 谈判要学会顾及对方面子

9 不可感情用事

第10章 逆境——逆境中,强势生存

1 心要胜,也要看淡失败

2 把逆境当营养,助自己成长

3 在逆境中寻找转机

4 不断学习是扭转逆境的最好办法

跟着“钱精”学“钱经” 吸金王犹太人的理财之道 精彩文摘

第1章 赚钱—难如登天吗?NO!

1 钱就是钱,没有多么高不可攀

吸金王经典语录

金钱不神圣,不是高不可攀的圣物。

—《塔木德》

在很多人看来,赚钱并不是一件容易的事,毕竟不是每个人都是百万富翁,不是每个人都坐拥巨大的财产,相当多的一部分人仍然为了满足基本的需求而奋斗着,努力着。因此,很多人说:“生,容易;活,容易;生活,不容易。”这句话也表达了人们对赚钱难的感慨。

相同的主题,在犹太人看来很容易,他们的历史给予了他们艰难的经历,让他们同样知道了“生活不容易”;但历史同样赋予了他们智慧,让他们懂得了赚钱的技巧,使生活变得更容易些。

也许有人会说,谁都懂得赚钱能使生活容易些,可问题是如何赚?

那么,我们就不妨再和犹太人比一比,看看区别在哪里。

在我们眼中,钱就是天山雪莲,高不可攀;而在犹太人眼中,钱就是钱,没有那么高不可攀,随处可见,随处可赚。正如犹太人所信奉的财富经典《塔木德》中所说的那样:“钱是货币,是一个人拥有的物质财富多少的标志,它本身不存在贵贱问题。”所以,犹太人不会认为钱要赚得多么清高,相反,在他们看来,做苦力也好,做白领也好,做老板也好,钱在谁的口袋里都是钱,不会因为钱在扛水泥的人口袋中就低贱了。

所以,钱不是难赚,而是我们总是仰望高处看似华丽的钱,而不愿低头去看看低处的钱。

我们不能把钱看得过高,却也不能把钱看得过低,看得过高便失去了追求攀登的信心,看得过低便失去了放下身姿去取的勇气。只有“只把钱当成钱,不当成别的”,才能真正地拥有钱,排除一切赚钱路上的障碍。

《塔木德》中有这样一则故事:

一位受人尊敬的拉比接待了一位前来拜见的无神论者,无神论者向拉比行了见面礼,做了简短的问候,便直接拿出一枚金币递给拉比。拉比平静地将金币装进了自己的口袋,然后问:

“请问我能帮你些什么呢?难道你的妻子无法为你孕育后代,你需要我的祈祷?”

无神论者淡定地说:“不。不,我未婚,所以不存在这样的问题。”一边说着,无神论者又拿出一枚金币递给拉比。同样,拉比从容地把金币放进了自己的口袋。

“我想你总会需要我的帮忙的,比如你有罪,希望得到宽恕与解脱。”

“哦,不不,我从不做犯法的事。”说完,无神论者又递给拉比一枚金币。拉比仍然十分从容地放进了自己的口袋。

“我想也许你在生意上遇到了困难,没有得到你预期的巨额财富,所以你需要我的祈福?”

“哦,不不,我所赚的钱从来没有像今年这样多。”无神论者说完再一次递给了拉比一枚金币。拉比仍然十分淡定地接过,放进了自己的口袋。

“你总有些事情需要我帮忙吧?究竟是什么呢?”拉比似乎想不到其他理由了。

无神论者回答说:“我没什么需要你帮助的。”

拉比一脸茫然,无神论者继续解释说:“的确是这样的。我只是想看看一个人在什么都不为别人做的情况下只拿钱,他能坚持多久。”

拉比听后笑了笑说:“为什么不呢?钱就是钱,和其他东西一样。就好像我拿着一块石头,一张纸,感觉没有什么不同。”

这就是犹太人的智慧,他们以钱为生,视钱为神物,但却又看淡钱,视钱为平常物。

现实生活中的我们正是将钱分成了三六九等,十分注重钱的“出处”,认为钱要赚得多,也要职称光鲜,否则面子上过不去的钱,赚得也猥琐。 再者,很多人在金钱面前所缺失的也正是像犹太人这样的平常心,正是因为失去了平常心,所以被钱欲控制了自我:有些人为了钱不择手段,哪怕是抛弃做人准则以及最基本的良心也在所不惜;还有些人则将世俗的一些不公与愤慨统统发泄到了金钱上,认为钱是万恶之源,是俗不可耐的东西,所以,他们视金钱如粪土。这是两种极端,也表明了大多数人对于金钱的又爱又恨,越是这样,就越是难以以轻松的心境去赚钱。

其实,我们无须把钱看得太过于复杂,也无须在对待钱的态度上夹杂过多的社会意念,因为钱就是钱,如果能够这样想,那么我们的心态将趋于平和。以平和之心去赚钱,将拉近心与金钱的距离,那么,赚钱也不再是心头难事了。

犹太人从不回避与金钱有关的任何问题,也从不羞于表达自己对金钱的追求与需要,他们更不怕背上“拜金主义者”的包袱,他们爱钱,可是他们却不做钱的奴隶。相反,他们要做钱的主人,要用钱来换取自己想要的美好生活。

越简单越快乐,越淡定越从容,越是不把钱看得过于复杂,那么赚钱就是一件简单的事情,不会成为心灵的负累和人生幸福的罪魁祸首。

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