中国古代文化全阅读 申子 政论 中论 仲长子昌言(第1辑14)(全文注音版)pdf

中国古代文化全阅读 申子 政论 中论 仲长子昌言(第1辑14)(全文注音版) 作者：（战国）申不害

中国古代文化全阅读 申子 政论 中论 仲长子昌言(第1辑14)(全文注音版) 出版社：时代文艺出版社

中国古代文化全阅读 申子 政论 中论 仲长子昌言(第1辑14)(全文注音版) 内容简介

中国古代文化博大精深、源远流长，是世界文化最重要的组成部分之一。我们在编选《中国古代文化阅读》第一辑的过程中，以精益求精的态度、披沙拣金的方式，对中国古代文化进行了一次全方位的彻底梳理，力求使广大读者能够系统地感受到中华民族辉煌灿烂的古代文明、准确地把握中华民族绵绵不息的古代文脉以及全面地了解中华民族包罗万象的宏大气派。多年来，我们组织了诸多人次的相关调研，从中了解到，广大读者一直都在以极大的热情期待着能够看到一套全面系统地展示中国古代文化全景的丛书。为此，《中国古代文化阅读》第一辑以前所未有的庞大容量，多角度多层面地呈现了中国古代文化的精华。这套丛书的特点是：所有文字都注以汉语拼音；所有中国古代最具有代表性的经典文化都会在这里相继亮相；所有文献，全部采用中文简体横排，尽最大限度地将中国各个不同历史时期的经典文献以一种极其便利的形式展现在读者面前。我们相信，上述这些特点将会不同程度地提高中国古代文化在社会中的普及率。

中国古代文化全阅读 申子 政论 中论 仲长子昌言(第1辑14)(全文注音版) 目录

申子

政论

中论

卷上

一、治学

二、法象

三、修本

四、虚道

五、贵验

六、贵言

七、艺纪

八、覈辩

九、智行

十、爵禄

卷下

十一、考伪

十二、谴交

十三、历数

十四、论矢寿

十五、务本

十六、审大臣

十七、慎所从

十八、亡国

十九、赏罚

二十、民数

仲长子昌言

卷上

理乱篇

损益篇

法诫篇

卷下

杂篇

中国古代文化全阅读 申子 政论 中论 仲长子昌言(第1辑14)(全文注音版) 精彩文摘

申子

明君治国（《意林》引无此，据《御览》补），三寸之箧（《御览》引作“机”）动而天下定，方寸之基（《御览》作“谋”）正而天下治。（马总《意林》卷一，《太平御览》卷三百九十）

妒妻不难破家，乱臣不难破国。一妻擅夫，众妻皆乱；一臣专群，众臣皆蔽。（《意林》卷一）

智均不相使，力均不相胜。（同上。《太平御览》卷四百三十二）

鼓不预五音而为五音主。（《意林》卷一）

百世有圣人，犹承踵而生；千里有贤者，是比肩而立。（同上。《太平御览》卷四百一引上二句，“踵”下有“而生”二字；卷四百二引下二句，欧阳询《艺文类聚》卷二十亦引下二句，“肩”下并有“而立”二字，据补）

韩昭侯谓申子曰：“法度甚不易行也。”申子曰：“法者，见功而与贵，因能而受官。今君设法度而听左右之请，此所以难行也。”昭侯曰：“吾自今以来，知行法矣。”（《韩非子.外储说》）

申子曰：“上明见人备之，其不明见人惑；其知见人饰之，其不知见人匿这；其无欲见人伺之，其有欲见人饵之。故曰：吾无从知之，惟无为可以规之。”

慎而言也，人且知女；慎而行也，人且随女；而有知见也，人且匿女；而无知见也，，人且意女；女有知也，人且臧女；女无知也，人且行女。故曰：惟无为可以规之。