章太炎国学讲演录pdf

图书网 2018年7月2日08:55:42
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章太炎国学讲演录 内容简介

章太炎先生国学讲演,早有昊承仕之记录,载于《章氏丛书》。中有曹聚仁之记录,别本单行。晚年,先生寓居昊中,购买侍其巷住宅,后又定居锦帆路,建筑讲堂,一意讲学。东及扶桑,南暨越裳,华夏群贤毕至,锦帆路上,车马云屯。先生向在日本东京,有国学讲习会之组织,周树人、作人兄弟,黄侃、钱夏、朱希祖、许寿裳诸君,实始从学。晚岁来昊,昊中旧有国学会,先生冠以章氏之号而别之,名曰“章氏国学讲习会”,一时章氏国学讲习会之名大着。先生分门讲演,每日过午开始,往往延及申酉。一茶一烟,端坐讲坛,清言娓娓,听者忘倦,历二三小时不辍。每次讲演,余必与王謇、王乘六诸子从旁绎记,汇集成章,然后由余缮定呈阅。凡经学、史学、诸子、小学,旁及诗文杂艺,悉有论述,刊布同仁。此册所刊,未越当时之旧也。

章太炎国学讲演录 目录

太炎先生国学讲演录序

国学之统宗

历史之重要

春秋三传之起源及其得失

《儒行》大意

适宜今日之理学

记本师章公自述治学之功夫及志向

“经义”“治事”

记太炎先生讲文章流别

说文解字序

白话与文言之关系

论读经有利而无弊

论经史实录不应无故怀疑

再释读经之异议

论经史儒之分合

论读史之利益

略论读史之法

小学略说

经学略说

史学略说

诸子略说

文学略说

附录

章氏国学讲习会董事会、理事会题名

板于“章氏国学讲习会”、“制言半月刊”、“太炎文学院”及其它诸祖耿先生诗作

整理后记

章太炎国学讲演录 精彩文摘

国学不尚空言,要在坐而言者,起而可行。十三经文繁义喷,然其总持则在《孝经》、《大学》、《儒行》、《丧服》。《孝经》以培养天性,《大学》以综括学术,《儒行》以鼓励志行,《丧服》以辅成礼教。其经文不过万字,易读亦易记,经术之归宿,不外乎是矣。经术乃是为人之基本,若论运用之法,历史更为重要。处斯乱世,尤当斟酌古今,权衡轻重。今日学校制度不便于讲史。然史本不宜于学校讲授,大约学问之事,书多而文义浅露者,宜各自阅览;书少而文义深奥者,宜教师讲解。历史非科学之比,科学非讲解一步,即不能进一步,历史不然,运用之妙在乎读者各自心领神会而已。正史二十四,约三千余卷,《通鉴》全部,六百卷,如须讲解,但讲《通鉴》,五年尚不能了,全史更无论矣。如能自修,则至迟四年可毕《廿四史》。今学校注重讲授而无法讲史,故史学浸衰,惟道尔顿制实于历史之课最宜。然今之教员,未必人人读毕全史,即明知道尔顿制便于学生,其如不便于教员何?《吕氏春秋》有《诬徒篇》,今日学校之弊,恐不至诬徒不止,诚可叹也!

政治之学,非深明历史不可。历史类目繁多,正史之外有编年,有别史,有论制度之书,有述地理之书,有载奏议之书。荀悦《汉纪》,别史类也。《通典》、《通考》,贯穿古今,使人一看了然,论制度之类也。志表之属,断代为书,亦使人憭如指掌,亦论制度之类也。地理书却不易看,自正史《地理志》外,有《元和郡县志》、《元丰九域志》、明清《一统志》、《读史方舆纪要》之属。山川形势,古今沿革,非细读不能明僚。奏议往往不载于正史,但见于文集,亦有汇集历代名臣奏议为专书者。今之学者,务欲速成,鲜有肯闭门读书十年者。然全看二十四史,一日不辍,亦不过四年。若但看四史,四史之后,看《通鉴》、《宋元明鉴》之类,则较正史减三分之二。一日看两卷,则五百日可毕。而纪事之书,已可云卒业矣。至于典章制度之书,《通典》古拙,不必看,看《通考》已足施于政治。《通考》尚有用不着之处,三《通》不过五百卷,一日看两卷,二百五十日可毕。地理书本不多,《读史方舆纪要》为最有用,以其有论断也。旁及地理挂图,且读且看,有三四月之功夫,尽可卒业。奏议书流畅易看,至多不过一年亦毕矣。如此合计,纪事之书一年有半,制度之书八月,地理之书半年,奏议之书十月,有三年半之功程,史事已可烂熟。即志在利禄者,亦何惜此三年半之功夫,以至终身无可受用乎。历代知名将相,固有不读书者,近若曾、左、胡辈亦所谓名臣者矣,然其所得力,曾在《通鉴》、《通考》,左在《通考》,胡在《读史方舆纪要》而已,况程功之过于是者乎。

夫人不读经书,则不知自处之道;不读史书,则无从爱其国家。即如吾人今日,欲知中华民国之疆域,东西南北究以何为界,便非读史不可。有史而不读,是国家之根本先拔矣。古人有不喜人讲史者,王安石变法,惟恐人之是古非今,不得自便。今人之不喜人看史,其心迹殆与王安石无异。

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