唐浩明评点曾国藩家书(下册)pdf

图书网 2018年8月3日12:42:23
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唐浩明评点曾国藩家书(下册) 内容简介

《唐浩明评点曾国藩家书》介绍了曾国藩的家世、学养和人脉关系。举凡曾氏大家庭、小家庭的每位成员,与曾氏有较密切交往的亲戚朋友,《评点》中都将眉目清晰的予以介绍。读者将可以从中了解曾氏终生崇拜的偶像是他的祖父,而他的祖母却比祖父整整大7岁,母亲又比父亲整整大5岁。他的两个儿子都短命,五个女婿几乎都不争气,至于接续曾氏家庭的大功臣,却是他的二儿媳。

《评点》交代了所选家书的时代背景。曾氏所办的许多事都与当时的时代密切相关,勾勒出其时代背景,将有助于读者对家书及其本人的更深了解。如曾氏出山前夕太平军围攻长沙的情况,为什么团练最先会在湖南出现。又如慈禧太后为什么会特别重用曾氏。还有,十几年的战争给当时百姓带来的灾难:富庶的皖南居然公开卖人肉,每斤标价120文。

《评点》讲述了大量信中只是略微点到,而读者又非常感兴趣的话题。比如慈禧与恭王的矛盾,撤湘军的内幕,淮军崛起的原因,曾氏的身体状况,他最后死于什么病等等。

《评点》介绍了晚清的官场典章制度、社会习俗等等。比如九品十八级的官制、官员的月薪、年终奖、年终考核等。还有,一个教师当时可以赚多少钱,一个医生的出诊费多少,一个丫环值多少钱。当时的物价怎样,一两银子究竟是个什么概念等等。此外,针对家书中所常见的经史引文,《评点》将说明出处,笺释其义,帮助读者扫清阅读障碍,增加国学知识。

曾氏湘乡老家典藏的家书中在清末付刻时有的去掉不用,有的则删去某些段落。这里面有哪些外人或后人不知的原因?《评点》会在相关的家书后面告诉读者:有的是为了顾全曾氏本人的面子,有的是为了顾及李鸿章兄弟的面子等等。

曾氏的思想对中国近代政治、军事、外交极有影响,《评点》在相关章节中介绍了曾氏的言行对蔡锷、陈独秀、毛泽东、蒋介石等人有哪些具体的影响,并通过他们而影响中国近代政局。

从中国传统文化的大视角来考察曾氏的思想,分析曾氏有哪些方面对今人仍有启益价值和借鉴价值,是《评点》作者用力最多的部分。比如作者将会细致地分析曾氏有关求缺的思想、惜福的思想、不留钱财给子孙的思想等等。

探索曾氏的内心世界,发表作者的读史领悟,是《评点》的最大特色。比如推动曾氏将湘军做大做强的第一动力究竟是什么?又如曾氏官越大、权越重、心里越恐惧、行动越谨慎。他为什么会这样?作者在评点曾氏为母亲办丧事时,提出了“孝道平衡了“三从四德”’的观点;在评点曾氏教子时,提出聪明并不是人的重要美质等等。

唐浩明评点曾国藩家书(下册) 目录

致沅弟:咸丰十年九月二十三日

致沅弟季弟:咸丰十年九月二十四日

致澄弟 咸丰十年十月初四日

致沅弟季弟:咸丰十年十月初四夜

谕纪泽纪鸿 咸丰十年十月十六日

致澄弟 咸丰十年十一月十四日

......

唐浩明评点曾国藩家书(下册) 精彩文摘

同治十年八月二十五夜谕纪泽纪鸿

【原文】

字谕纪泽、纪鸿儿:

二十五接纪泽二十二三日两禀,具悉一一。

芗泉信稿收到,少迟核过寄回。鉴海似须送五十金,不可再少。石泉信已发,俟下次再谢申夫事也。余二十四宿露筋祠。二十五查堤工,泊宿马棚湾。

脚肿似已全消。养生无甚可恃之法,其确有益者:日每夜洗脚,日饭后千步,曰黎明吃白饭一碗不沾点菜,日射有常时,日静坐有常时。纪泽脾不消化,此五事中能做得三四事,即胜于吃药。纪鸿及杏生等亦可酌做一二事。余仅办洗脚一事,已觉大有裨益。孙方与回籍,自可不候余信。余日来应酬极繁,尚可勉支。瑞亭今日来见,臀痈①久未痊,弱瘦之状可虑。余不一一。

涤生手示(马棚湾)

【注释】

①痈(yong雍):一种恶性脓疮。

【当代阐释】

热水洗脚身体好

热水洗脚,是中医保健养生的重要内容之一。有医诀这么说:“春天洗脚,升阳固脱;夏天洗脚,暑湿可祛;秋天洗脚,肺润肺濡;冬天洗脚,丹田温灼。”

中医学认为,脚掌是人的窗口。人体五脏六腑在脚上都有相应的投射区域。如头部的投射区在脚趾,胃的投射区在脚掌内侧,肝的投射区在脚掌外侧,生殖器的投射区在足跟部,肾的投射区在脚掌心的涌泉穴。坚持热水洗脚,可刺激脚上的穴位,以舒经活络、颐养脏腑、益智补脑和延年益寿。

现代医学认为,脚与人体,特别是呼吸道的健康密切相关。脚部受凉时,上呼吸道黏膜的毛细血管就会发生收缩,使黏膜的抵抗力下降,潜伏在鼻咽部的病毒和细菌便会乘虚而入,引起上呼吸道感染、气管炎和肺炎等疾病。

用热水洗脚,可反射性地引起呼吸道黏膜内的毛细血管扩张,血液循环加速,黏膜表面的纤毛摆动加快,从而增强呼吸道的抗病能力,有助于防治呼吸道炎症。此外,坚持热水洗脚,还可消除疲劳、降低血压,改善睡眠,达到防病治病、自我保健的目的。

曾氏每晚睡前必须以热水洗脚。其方法是:水必温热,要浸洗到膝关节以上为好。实践证明,热水洗脚可以促进下肢血液循环,刺激末梢神经。达到引火下行、降血压、促睡眠的效果。

【国学故事】

白居易的养生之道

唐代著名诗人白居易,字乐天,晚年又号香山居士。他在唐代的诗人中创下了三个“新高”:一是寿命长,活了74岁,远远超过了李白、杜甫;二是著作多,其诗现存两千八百多首,在唐代当属第一;三是成就高,在唐代诗人中和我国古代文学史上,他也堪称第一流大诗人。

在他求学时身体较弱,40岁以前一直心事重重,疾病缠身,未老而先衰。白居易在与医生、药书打交道的过程中,渐渐认识到“人生不满百”,是因为“不得长欢乐”的缘故,就开始特别注重情志养生,培养乐观性格了。于是,他将名利、官职看得愈加淡泊。不论升迁、贬黜、外放,都心平气静,泰然处之。

白居易喜欢游览山水,而且常常触景生情,出口成章。他喜欢植树种花。他在忠州做官时,就亲自带领老百姓种了许多桃、杏等果树,并作了一首《种桃杏》的诗。在任苏州刺史时,又亲手栽种了不少梅树、莲花等,也写下了许多佳句,体现出他那乐观自娱的心情。退休后的白居易,冬季闲在家里无事,还常常到室外晒太阳,或者练练气功。

白居易深信“自静其心延寿命,无求于物长精神”。基于此,他提出了对疾病的“九可却和十不治”。九可却:静坐观空,觉四大原从假合,一也;烦恼现前,以死譬之,二也;常将不如我者巧自宽解,三也;造物劳我以生疾遇苦,稍闲反生幸,四也;宿孽现逢,不可逃避,欢喜领受,五也;家室和睦,无交谪之言,六也;众生各有病根,嗜欲淡薄,七也;饮食宁节毋多,起居宁适毋强,八也;觅高朋亲友,讲开怀出世之谈,九也。十不治:纵欲耽淫不自珍重,一也;窘苦拘囚,无潇洒趣,二也;怨天尤人,广生懊恼,三也;今日忧愁明日,一年常计百年,四也;室人噪聒,耳目尽成荆棘,五也;听信巫师祷祝,广引杀戮加重孽缘,六也;寝兴不适,饮食无度,七也;讳疾忌医,使虚实寒热妄投,八也;多服汤者,荡涤脾胃,元气渐耗,九也;以死为苦,与六亲眷属常生难割难舍之想,十也。

他从饮食起居、为人处世、修身养性等方面,劝告人们要正确对待生活,淡泊名利,注重修养,以便神形兼养,从而达到益寿延年的目的。

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