耶路撒冷史pdf

2018年12月7日20:00:13 发表评论 130

耶路撒冷史 内容简介

《耶路撒冷史》(Historiaierosolimitana),由亚琛的阿尔伯特著成,共12卷,记述了十字军战争及拉丁东方最初20年的历史。所谓十字军战争,始于乌尔班二世克勒芒会议首倡,是西欧军事贵族集团持“收复主的圣墓,支援基督教兄弟”之名,向近东及耶路撒冷进军所引发一系列战事之总括。

在众多文献中,阿尔伯特的这部《耶路撒冷史》居于显著位置,不可或缺。这部书是对十字军战争记载较为详细、生动和完整的史著。它篇幅较长,数倍于其他文献,且记载较为完整,一直延伸到战后的1119年,拉丁东方的内政外交皆涵盖于其中。这部书由拉丁文写作而成,以军事战争为主线,对战场的描述翔实细微,真实地反映了近东残酷漫长的血腥冲突,对其中各色人物的描绘刻画生动到位。因为篇幅巨大,在征战这条主线之外,全书还涵盖了包括政治、经济、文化、宗教在内的各方面、层次的内容,其广度同样令人印象深刻。

耶路撒冷史 目录

第一卷

第二卷

第三卷

第四卷

第五卷

第六卷

第七卷

第八卷

第九卷

第十卷

第十一卷

第十二卷

译后记

耶路撒冷史 精彩文摘

第六卷

1.在圣城被这样从四面八方围上之后的第五天,依照上述的王公们的命令和建议,基督徒穿戴上了锁子甲和头盔,用盾牌来遮蔽,去攻打城墙和防御墙。他们掷出的石头、投射的箭矢飞过城墙,他们勇敢地挑衅萨拉森人一战,战斗持续了整整一个白天之久。许多信者被打伤,被石头砸中,被摧毁。有些人被箭矢射中,失去了眼睛。然而,拜上帝恩泽,这天并没有贵族被击倒。确实,基督徒受困于自己人受到的损失,他们更加努力,加大了攻势,猛烈地攻击城市的外墙———它们被称为外堡———并用铁制的锤子、鹤嘴锄在局部进行破坏。但是,尽管如此,他们这天并未取得多大的进展。

2.最后,在这场战斗的旋涡平静后,公爵和军队的首领们看到,这座城市无法被武器和攻伐征服,于是停止进攻,返回了营地。他们得出了共同的结论:除了用攻城机械和投石车能夺取这座城市之外,它再无可能被其他任何武器之力所征服。对所有人而言,这都是一个有益的策略;建造攻城塔、投石车、攻城槌是必要的。但是,他们缺少木材,在那些地区,木材是非常短缺的。就在这个时候,一个出身于叙利亚的基督教兄弟告诉朝圣者,在一个地方能够找到可建造攻城塔的树木,这个地方位于某座山脉中,接近阿拉伯地区。在获知了木材的地点后,佛兰德斯的罗伯特、诺曼领主罗伯特,还有奎亚兹的杰拉德,带上了一队骑兵和步兵,动身出发,走了4罗马里远。在那里,他们将找到的木材放到骆驼的背上,毫发无损地返回了同伴们的所在之地。

3.翌日天刚亮,所有大师、工匠都着手制造攻城塔、投石车,还有攻城槌,一些人用子,一些人用手钻,直到最后,于4个星期内,于大卫塔前,在所有待在这座城堡中的人面前,制造机械、攻城槌、投石车的工作彻底完成了。然后,年轻人、老人、男孩、女孩,还有妇女,被告知前往伯利恒峡谷集合,用骡子、驴子或者自己的肩膀,将所有的枝条运回来,将它们编织成束枝结构,并覆盖在机械上,这样能减轻萨拉森人投射武器所带来的伤害。然后,事情就这样做了。大量的细枝、柳条被带来了,编成了束枝结构,覆盖上了马、牛、骆驼的皮,这样的话,这台攻城塔就不会被敌人的火焰轻易地烧毁。

4.同时,在这场漫长、延绵不绝的围城中,在冗长、艰辛的攻城塔制造过程中,必需物资的短缺迫使一些人离开了军队,去寻找补给。但是,当他们偶然进入上面提到过的相邻的拉姆拉城的沿海地带,收集起劫掠物,将畜群驱赶到一起的时候,他们被从埃及国王的阿什克伦(Ascalon)城赶来的萨拉森人以伏击毁灭了,劫掠物也被拦截了下来。于此地,特拉韦斯的吉尔伯特和蒙梅勒的阿沙尔,两位勇敢的基督教首领,尊贵的人,在一场大战之后,重伤而死。他们其余的同伴被打得溃败而逃,经山路向耶路撒冷奔驰而去。在这时,同拉费雷城堡的托马斯一起,担负着相同的搜集食物使命的伯克的鲍德温,在集合起骑兵部队后,正向前行进,迎面遇上了这些逃跑、溃败的兄弟。他知晓了这些人的情况和惨祸,安慰所有人,让他们跟自己回去,为其所遭受的灾祸报仇。在勇敢之人的安慰下,朝圣的兄弟们立即振作了精神,全体一致,精神振奋,转身去追击敌人,同他们激战了许久。死伤惨重,伤亡遍野。伯克的鲍德温被对手的矛枪伤了胸口。

5.最后,基督徒占据了上风,迫使萨拉森人败退了。基督徒抓住了他们的一个骑士,此人是个极为尊贵之人,地位显赫、前额光秃、年迈、肥胖。他们将他带回了耶路撒冷,用镣铐绑了起来,带入了上述的鲍德温的帐篷里。但是,他郑重地坐在了鲍德温的长椅上,它包裹着极贵重的紫色布料。基督教王公们,看到这个萨拉森人是一个明智、尊贵、精力充沛的人,频繁地询问、探讨他的生活和习惯,试图使他皈依基督教信仰。然而,他用各种方式蔑视这种信仰,于是,他被带到了大卫塔前,为了威吓卫城的守卫,在众目睽睽之下,他被鲍德温的一个扈从斩首。人们在巨大的悲痛中,将上述的那两位王公,惨死于异教徒的埋伏的吉尔伯特和阿沙尔,带回了围城的地方。基督教教士为他们做了大公教的葬礼,将他们的尸骨安葬在了城外基督教兄弟的墓地里。

6.圣城,我们的母亲耶路撒冷———她的私生子曾攻击过它,并拒绝了她的嫡子———在7月的第二个星期的星期二被包围。这个月太阳的炙热、光亮为人所不堪承受,特别是在东方的这些地方,不仅溪流缺水,甚至连微小的泉水都要在3罗马里开外才能找得到。在这次的围城中,基督教的子民被燃烧般的太阳的炙热、无法忍受的缺水、无法估量的干旱残酷折磨着。他们的兄弟被派了出去,分散于各处,去寻觅泉水,从中取水。有时候,没人受伤,将泉水取了回来,有时候则要遭受因异教徒的伏击被砍头的危险。他们带回来的水盛在山羊皮袋子中,在舀水的众人的争抢中,摇荡着,浑浊泥泞,里面还有油滑

的水蛭蠕虫。每个人能从这个皮囊狭窄的开口中,得到差不多一口水。尽管它陈旧、腐败,取自肮脏的沼泽或古老的蓄水池,还是被卖到了2个第纳里。许多不能战斗的大众,饱受无法忍受的干渴的折磨,有了饮水的机会,便将含有水分的油滑的水蛭吞了下去。于是,他们因咽喉、腹部肿胀而死。仅有一条非常微小的溪流从锡安山上流出,它的地下水道像飞驰的箭矢般从所罗门宫殿绵延而走,一直到了一处地方,在那里,有一座有围墙的正方形建筑,就像一座修道院,溪流彻夜汇聚于其间。白天,市民引领牧群前来喝水。

7.军队时常靠着持续不断的汲水恢复元气,尽管这片地域未被封锁,市民经常会向取水的人们投射投掷物,竭力威吓基督徒,阻止他们取水。首领和那些付得起钱的人,总是有充足的葡萄和大量的葡萄酒。而那些赤贫的人,还有身无分文的人,正如你们已然听到过的那样,甚至连水都非常缺乏。因此,因为干渴的问题愈演愈烈,并且大公教的子民在围城中长时间地受着苦,他们中的权贵,依照在场的主教和教士的建议,认为应该去找一位圣人商议:他是一名隐修士,在橄榄山的一座古老的高塔里。他们想问问他,他们应该做什么,首先要解决的是何事。他们告诉他,基督徒们已然激动不已,非常渴望着进入耶路撒冷,去看看主的圣墓,在旅途中,为了这样的信仰和誓言,他们已然经受了重重的危险。这位圣人在听了他们的心愿和渴望之后,给出了建议:首先,他们应该虔诚地忍受斋戒的折磨,持续不断地祈祷,在此之后,在上帝的帮助下,他们可更有把握地对城墙和萨拉森人发起攻势。

8.现在,按照圣人的建议,主教和教士宣布斋戒三天,在周五,全体基督徒围绕着城市列队游行,然后他们前往橄榄山,主耶稣在这里升天。由此,他们继续行进到了另一个地方———他在那里教诲自己的门徒向“圣父”做祈祷。他们停留于此,满心的虔诚、谦卑。在这座山的此地此处,隐修士彼得,以及佛兰德斯的绍克(Chocques)城堡的阿努尔夫———他是一位有着伟大学识、雄辩才能的教士———向人们布道,平息了朝圣者中间因种种缘由而滋生出的众多纷争。因为这次精神训诫,伯爵雷蒙德和坦克雷德两位王公都感到懊悔,因和睦的爱,抚平了彼此间长久以来,因伯爵不义地拒绝支付商议好的金钱而愈演愈烈的不和。这两个人重归于好,并同其他许多基督教兄弟恢复了友谊。整个基督徒游行队伍,从橄榄山的上述这个地方下来,前往紧邻的锡安山,在天主圣母教堂集合。在那里,穿着白麻布圣职衣,崇敬地捧着圣徒遗骸的教士,还有许多可尊敬的俗人,被在防御墙上监视着行进队伍的萨拉森人的箭矢击中。城市紧邻着锡安山上的这座教堂,仅有一箭之遥。除此之外,在这个地方,为了激起基督徒的愤怒,他们钉了十字架,以作嘲笑、羞辱。他们或是向它们吐痰,或是肆无忌惮地于众人眼前在它们上面撒尿。

9.然后,在斋戒,连同神圣的游行、连祷、布道结束后,夜幕已然笼罩天际。在夜深人静的时候,那架攻城塔,还有投石机所用的全部、大堆的石头,被运了出来,经由各个区域,来到了首位殉道者圣司提反的礼拜堂所在的城市之地,对着约沙法峡谷,在星期六的时候,帐篷已被从这里移走,集中到了这架攻城塔周围。在这里,这架攻城塔,所有的投石机和攻城槌装备,都已建造完毕。事实上,按照大多数人的决定,基督徒将三台投石装置布置好,竖立了起来,要用它们发起第一波进攻和冲击,将保护城墙和防御墙的萨拉森市民吓跑,然后,他们就能凭着突然的轰击、石头的攻击攻破城墙。最终,萨拉森人意识到城墙正受到如此的轰击和重重的撞击而受损,就取来了成袋的麦秸和谷壳,还有大船的绳索,将它们紧紧地捆了起来,固定在城墙和防御墙上。这样一来,他们就能轻易地缓和投石车的进攻和轰击,完全伤害不到城墙和防御墙。因此,公爵看到,麻袋、绳子构成的这样的障碍,正对着自己的攻城机械,就立即用火将箭矢点燃,装到弩上,拉开弩,附着火的箭矢被射向了干燥的材料。在微风下,一场小火被点燃了,聚合而起的这股火势,烧毁了麻袋和绳索。攻势再次损毁着城墙和防御墙。

10.就在这个时候,为了加快城墙的倒塌、崩溃,上述的那架攻城槌被运了过来。它重量惊人,工艺精湛,覆盖着编好的枝条。它依靠人力,由极多的人驱动。在猛烈的冲击下,片刻中,它破坏、摧毁了外堡———也就是正对着的城墙的外墙。城市的防御墙被驱动这架攻城槌的人夷平了。它为攻城塔通往内侧的古代城墙准备了一条通道。它破坏了城市的城墙,洞开了一个非常巨大的、骇人的缺口,这个缺口通向城市。防御者看到这个洞穿城墙的裂口后,无法再容忍这样的危险,用硫黄、沥青、蜡点着火,点燃了极为接近城墙的攻城槌。这样一来,它之后就不能用铁制的头冲撞城墙了,也就不能扩大缺口了。这时,上帝的子民被突然的呼喊声激起,自四面八方,从帐篷、棚屋中涌出来去找水、取水。终于,攻城槌的火被这些水扑灭了。

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