一口气读懂明末四大名妓pdf

图书网 2018年9月23日22:17:53
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(1)《一口气读懂明末四大名妓》——述说着腐朽政治背后落寞的繁华与疼痛的美丽

书中所讲的四大名妓之所以如此引人关注,与她们当时的政治瓜葛是分不开的,她们已不再单纯是封建社会下的产物,而是成为了一种旧社会女性文化的象征,亦是一个文化标号,她们是数百年大浪淘沙淘出来的另类文化精品,承载了历史与风月、正气与耻辱、文士与妓女混杂的文化一脉,她们“具有文化素养和政治见识,使整整一段政治文化史都染上了艳丽的色彩”不能想象,如果没有她们,历史将是多么沉闷。

(2)《一口气读懂明末四大名妓》——爱国不论职业,商女也知亡国恨

妓女的确是个不光彩的职业,卖的是肉体,换的是金钱,历来为人所不齿。可是在爱国大义面前,她们一直在颠覆“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”的断论。山河破碎,风雨飘摇时,秦淮名妓在气节操守上都有不俗的表现,她们情趣高雅、多才多艺,她们谈吐不凡、淡薄名利,她们的心里又充满着浓重的爱国之情,为国家的前途命运而忧虑。

爱国不论职业。位尊权大的政要显贵或许是卖国求荣的汉奸,娼门接客的风尘女子反倒是殉国就义的斗士;满腹经纶的学者里可能有为虎作伥的败类,青楼卖身的妓女里也可能有不肯出卖灵魂的勇者。

(3)《一口气读懂明末四大名妓》——历史红颜传递给现代人的“正能量”

她们虽然来自社会的最底层,她们虽然是一介女流,她们柔弱的双肩担不起历史的重任,但她们的处淤泥而不染的品格、不畏强暴的傲骨永远珍藏在历史的影集里,她们带给我们的启示足以影响我们的未来。

一口气读懂明末四大名妓 内容简介

出身寒微嫁于才子,被评为金陵八艳人的柳如是,她的很多作品为后世所敬仰;怒发冲冠为红颜,一个改变历史轨迹的薄命红颜陈圆圆;秦淮河畔较具诗意的女子董小宛,关于她的传说和典故留香人间;血溅桃花扇,贞节守美的倾国佳人李香君。她们集才、色、艺于一身,却较终一无所有。

《一口气读懂明末四大名妓》将她们拼尽一生追求的爱情娓娓道来,当这些轰轰烈烈的感情跌入铁戈硝烟、日薄西山的明末政治风云中,又添了几分决绝的伤痛。

一口气读懂明末四大名妓 目录

柳如是篇

第一章 鸳湖鸳翼,美人出落

第一节 出生:可怜杨白花

第二节 松江泛舟,柳叶悲风

第二章 南乡落花,初恋哀歌

第一节 水天迷茫风浪处

第二节 何如长作一心人,白头至死不相绝

第三节 梦江南,怀人

第三章 韶华盛极,花烛合欢

第一节 最是西泠寒食路,桃花得气美人中

第二节 岁月静好,痴心倾付

第四章 乱世流离,如履薄冰

第一节 芳香欲沉清池中

第二节 褪去枷锁,重生

第三节 执子之手,跌宕尘世

第五章 红颜舛命,余恨不禁

第一节 如花美眷,难销似水流年

第二节 烟柳风花已是昨日光景

陈圆圆篇

第一章 似锦年华,倾国倾城

第一节 暮霭中孤单的黄莺

第二节 途径一场心碎

第二章 乱世红颜,辗转颠沛

第一节 乱世跌宕,时光却惊艳

第二节 刹那永恒,惊为天人

第三节 如花容颜,祸兮福兮

第三章 绝代佳人,半世浮萍

第一节 恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜

第二节 狼子野心,昭然若揭

第三节 乱世凋零雨打萍

第四章 青灯古佛,香消玉殒

第一节 花红锦簇,趁拍舞霓裳

第二节 万千舍愿,终入尘

第三节 莲花池,繁华落尽

董小宛篇

第一章 幽幽岁月,佳人惊现

第一节 董家绣庄,青莲摇曳

第二节 流水落花,郁郁入风尘

第二章 旖旎风光,幻化成爱

第一节 花香满金陵,名重秦淮河

第二节 深秋寒夜,阳光却盛开

第三节 青石小桥,如诗如画

第三章 静好安尘,甘之如饴

第一节 青青子衿,悠悠我心

第二节 诗意人生,色香性情

第三节 烽火狼烟,乱世流离

第四章 不离不弃,笃定此生

第一节 洗尽铅华,伴君侧

第二节 梦幻尘缘,莺莺远去

李香君篇

第一章 烟柳秦淮,风华绝代

第一节 吴门衰,香扇坠

第二节 舞低杨柳楼心月,歌罢桃花扇底风

第三节 暖软香风,几生几世缘

第二章 蒹葭苍苍,为爱而生

第一节 秦淮烟月勘不透,几番梦里绕画楼

第二节 声声期盼,蓦然回首灯已灭

第三节 终究,逃不开的劫

第三章 关山阻隔,思念随行

第一节 如燕巢空,美景幻灭

第二节 盛装华服,血染小桃红

第三节 同是悲秋浮萍

第四章 死生契阔,与子成说

第一节 山塘小苑,泪涟涟

第二节 孤影思君,至死方休

侯方域《李姬传》

一口气读懂明末四大名妓 精彩文摘

柳如是篇

第一章鸳湖鸳翼,美人出落

第一节出生:可怜杨白花

明万历末年。冬天。

北风阴凉凉地刮着,空气不干也不燥,反倒显得湿漉漉的,渗着透到心肺里的凉。疲倦的母亲抚着小杨爱,怔了许久,终于沉重地叹了一口气:“可怜我苦命的孩子,竟无力让你承欢膝下……”穷苦人家,养女为患,母亲不得不做出割离骨肉的决定。

柳如是小像次日,盛泽(江苏省苏州市吴江区)归家院名妓徐拂家差了人来,小杨爱只当好玩,欢天喜地地跟了去。竟不知,这一去,却是永别。

当时坊间盛行“养瘦马”养瘦马指明代扬州的人肉买卖交易,是中国明清时期的一种畸形行业。先出资把贫苦家庭中面貌姣好的女孩买回后调习,教她们歌舞、琴棋、书画,长成后卖与富人作妾或入烟花柳巷,从中牟利。因贫女多瘦弱,“瘦马”之名由此而来。,徐拂收养小杨爱正是拿她当了匹“小瘦马”养着。琴棋诗画,无一不教,但是更多的是心疼她,所以收纳在自己房里做婢女。

短短几年光阴,小杨爱果真化茧成蝶,甚通文墨、善弹晓吹,出落得丰姿绰约,婷婷玉立。天真的小杨爱没有想到,自己身后,会有妒忌之人正在悄悄筹谋。

一天夜里,厢房中,几个女人正在商议密筹。

“徐拂带着的那个小的,看着也出落了,倒是可以给她物色个女婿来,我们这也好再红火起来!”

“这孩子不是还没到破瓜之年么?”

“刚打苞的花朵儿,相公们才肯花钱哩!”

水花窗后,一行清泪悄然滑落。这些年,自己肆意地生长,如盛夏的莲花,竟刺痛了旁人的双眼。杨爱的心中像是压了块大石,沉甸甸的,不得喘息。她倚着花窗慢慢蹲下,自小送进来,跟着拂姨,从不曾抛头露面。如今这般光景,怕是拂姨也无法保自己周全。可是却又如何甘心沦落风尘?

还好命运并不算残酷无情。娼家毕竟不是容身之地,杨爱自是愿意摆脱这污浊之所。适逢相国周道登周道登(?~1632年),苏州吴江人(今江苏吴江),为宋朝理学家周敦颐的后裔。万历二十六年(1598年)中进士,被选为庶吉士,进入翰林院供职。天启元年升至礼部左侍郎,旋即致仕。崇祯初年复起,任东阁大学士兼礼部尚书、上书房总师傅、国史馆正总裁。退相回乡,欲买一婢女侍候他的老母周太夫人,在城中贴满了吴江周相府招选婢女的告示。此人在天启年间以礼部尚书入内阁,崇祯元年加太子太保,晋文渊阁。由于霸人田宅、好色无度的不端行为,被勒令致仕回乡。

杨爱听闻,知道这是自己最好的机会,卖给周道登,总比在娼门好千万倍。

翌日,进周府时,她更是精心打扮了一番。藕粉色的罗裙配极了满园的桃花,暖意横流。发髻的碧玉簪子褪去了妖娆,却显得晶莹通透。黑发初覆额,明眸皓齿。常年深居深宅大院的周老妇人见了,也觉得赏心悦目,满心欢喜,当时便把她留了下来。

杨爱在归家院时见过不知多少名流才子,常见他们往来,察言观色自然学得不少,如今伺候周氏得心应手,尽心尽力,加上本身长得清秀漂亮,小小年纪却伶俐懂事、灵活周到,甚得周氏欢心。

某日,杨爱正蹲在老夫人跟前给其捶背,烛光摇曳,杨爱的一颦一笑,竟让站在门外的周道登看得如痴如醉。

他径直走来,对老母亲说:“娘亲,可否把这聪明伶俐的小丫头给了我?”

周母自是不肯,杨爱在一旁看着周道登,暗暗叹气。可是,这一蹙眉,却更让周道登着了迷,百般央求母亲。周母终究捺不住他多番纠缠,将佳人许给了儿子。虽然为妾,周道登对其却是极尽宠爱。

婚后的生活,是羡煞旁人的幸福。周道登常常让其坐于其身,手把手地教她画画写字,像玩只小猫儿似的,她也仔仔细细地学着。平日里有了什么好的,周道登都先给了她,生怕委屈了她,看着她时也满是心疼,恨不得揉碎了去。

闲暇时杨爱还经常作些任性的小闹剧,周老爷却越发觉得这小妮子仿佛自己心尖上的小人儿,怎么宠爱都还不够。可是,这样的招摇却惹得周道登的妻子夏氏和妾室游氏十分不满。

“哎,这狐狸精,究竟使了什么狐媚之术,竟把老爷迷得团团转?”

“老爷出门了,会有好几天不在呢!”

“姐姐的意思是?”

“趁老爷不在,我们好好收拾收拾这个小贱人!”夏氏玩弄着自己的指甲,微微笑着,可是,这笑却透着鬼魅,令人心惊。

这日,杨爱坐在镜前梳妆,却不想,一小厮竟擅自进来,未等她反应过来,衣服已被撕去了大半,正慌忙掩盖之间,夏氏已经带了各房妾室与丫头撞见了这“私通之事”。不由她解释,众人已经将其拖至大厅,毒打一通。

杨爱才猛然晃过神来:这一年,自己甚得宠爱,这一切,定然使得她们再容不了我。

周道登从外归来时,听闻此事,不由分说,便要处死了这个自己真心对待却背叛自己的小妾。杨爱顿时明白,这事是她们处心积虑的阴谋!

“死有何惧?但我不能死得不明不白!如果你们认为我真的做了大逆不道之事,我不要你们动手,我自己死给你们看。但死了之后。我要变成鬼来索你们的命!”杨爱断不愿凭白受了这样的委屈。平日听多了她们的冷嘲热讽,自己早就习惯,却不想她们竟狠心到致自己死地。只是此时,已是众口铄金,百口难辩。

周道登只觉得自己颜面无光,哪还有心思听她解释。往日的恩爱似乎都成了可笑的幌子,恨不得将这小妮子与奸夫千刀万剐以泄心头之恨。周老夫人见此却想着她尽心尽力地服侍自己一场,平日里也算孝顺,不忍见这般惨样,好说歹说,周道登最终同意休其出门。那一年,她才15岁。

入秋后的傍晚,灰蒙蒙的水一抖一颤,西天的几抹云彩,灰暗里渗浸着殷红,镶着金黄的亮边,一轮失去光芒的橘红色太阳,像一只镏金的铜盘,却透着止不住的荒凉。此时的杨爱,想着在周家所受的屈辱,泪水止不住地流,从眼角流进鬓里,再顺着青丝到了耳际,冰凉冰凉,如此时的心,像刀割般的疼痛。以为自己找到了归宿,却又被丢弃路旁。失了依靠,便如这江边的杨柳只能随风摇曳,何处能容下自己这小小身躯?这些年学的诗词歌赋倒不少,却如何谋生,思来想来竟只有一处可去。

归家院是早就听闻了周家的事,见她回来倒一点也不意外。只是拂姨很是欢喜,装饰门庭、书斋、客厅,揭下自己的粉红小牌,换上了“爱娘寓”的镏金竖匾。这以后,杨爱便以“相府下堂妾”的身份高张艳帜归家院。只是渐渐的,一首颇具讽刺的诗也盛传开来:

柳荫深处十间楼,玉管金樽春复秋。

只有可人杨爱爱,家家团扇写风流。

第二节松江泛舟,柳叶悲风

崇祯五年,松江畔的深秋,刚入夜,天已沉得像化不开的浓墨。

柳如是静静地倚在窗前,窗外的落叶飞窜进来,轻轻地打在她身上,发出细微的声响。她才觉得自己衣裳单薄,才觉得冷,透心透骨的冷。

豆蔻年华,才艳已经噪于郡会。可是“相府堂下妾”这几个字,却如千斤之石,压得她喘不过气,自己一心寻觅的片刻安娱竟这般艰难。

她忽然间,从芳香的玫瑰梦中苏醒过来,“做妾是最不可靠的,上有正室压着你,男人又是喜新厌旧的,说不定哪一天又弄个新人回来,你就前功尽弃。男人倘若死了,妾也没有继承权,连生的小孩子都是庶出,财产名分上都吃亏不少。”

“我已经是死过一次的人了,今后绝对不会把自己交给别人主宰了!”柳如是在心里暗暗起誓。

彼时的柳如是,虽无倾城之貌,却也绰约风韵,更兼落落有男子气。每常读书,读至梁红玉宋朝著名抗金女英雄。原籍安徽池州,生于江苏淮安。后结识韩世忠。梁红玉感其恩义,以身相许。韩赎其为妾,原配白氏死后成为韩的正妻。1151年,韩世忠病逝,夫妇合葬于苏州灵岩山下。在京口金山擂鼓之事,她常击堂赞赏,以此自比梁红玉。

柳如是开始主动与清流文人结交。琉璃画舫常常漂在白龙潭中,四角挂着大红绸制灯笼,映着镂金的船舷,在水面上明明晃晃。柳如是或浅唱低吟,或高谈阔论,或袖舞回风,或即席分韵,让寒冷的空气都染上了丝丝暖色。

如斯佳人,令无数的风流才子、富家子弟引颈相望,心生遐想,只盼一睹红颜。

当朝宰相徐阶的三公子也是其中一个。他常常重金打赏如是,然而柳如是仅仅陪他泛舟游湖。这样好一段日子,徐三公子终于按捺不住,心有所图。柳如是宛然一笑,“年三十你再来吧

徐三公子听闻,欣喜若狂。翌日,便早早来到如是的画舫。

柳如是替自己斟满酒杯,一饮而荆缓缓笑道:“我约公子今日前来,本以为你不会来了,却不曾想到,你果真守信,但年夜乃家人团聚之时,你抛下家人来我这,是不是不近人情?”

徐三公子听到柳如是这般说来,煞是尴尬。领了掌灯的便匆匆下了船。

往来交际之中,却也不乏年轻俊才。有一位少年郎宋辕文,长相风流,文采出众,与如是同岁。柳如是才情横溢,都叫宋辕文迷醉、倾倒。如是的画舫到哪,他便追随到哪。这般痴情,如是都看在眼里。

只是,伤痕还未痊愈,如何敢奋不顾身。

一日,柳如是约宋辕文在白龙潭泛舟。宋辕文少年心切,早早赴约,站在岸边等待佳人。只是此时柳如是尚在舟中还未起床,得知宋辕文早早来到,她一时兴起,随意开了个玩笑,令人传话给宋辕文:“宋郎先不要登舟,果然你有情意,就跳入水中游过来。”

宋辕文得佳人蓬莱青鸟妙音,想也没想,跃入水中就向如是的船只游去。当时天气尚寒冷,柳如是万万料不到宋辕文竟不畏湖水冰冷,只因自己一句玩笑话,便这样拼尽全力。自己冰冷的心,仿佛在一点点融化。心里的城墙,似乎也在悄然倒塌。

柳如是忙令篙师将水中宋郎捞上船,送入她的香闺。如是看着冻僵了的宋辕文,满眼心疼,便抱住他,用自己的身体为他取暖。两个少年紧紧相拥,情投意好。

宋辕文一早就倾羡如是,如今得到佳人垂青,他心花怒放,常常留恋在如是画舫,两人出双入对,形影不离,像春天的蝴蝶追逐着花朵。

柳如是轻倚在宋郎怀中,美目微闭,若有似无的浅笑挂在唇边。并不见她扭姿作态,却已是万种风情,柔媚妖娆,无处不动人。

“我终于盼到你了,我一定要把你娶回家去!”

“你父母能接受我这样身份的人?”

“快别说这样的丧气话,我回去同父母说明,他们会接受的!”

本应柔情似水的剪水双瞳,此刻却氤氲着一层阴霾。如是何尝不知,这样的允诺,空空荡荡,抓不住,也靠不稳。

已经是五月天,杨柳丝丝弄轻柔,榴花初燃,风香莺雏。湖水青碧如幽幽一方翡翠,泛着黛色的涟漪。然而这一勺西湖水畔,却有哀叹连连。

儿子的恋情,宋母早已知晓,只是不知道儿子竟然动了真心。儿子少年狎妓,迷恋青楼女子,她都可以放任自由,但要娶这样一个烟花女子入宋家,她是万万不能容忍的。家族世代的名望比自己的生命还要重要,又怎能让儿子这样肆意践踏。

“母亲,柳姑娘不是一般的女子,她才情出众,诗词歌赋无一不通,且与我情投意合。”

“你真是枉读诗书,做出这样有辱门楣的事,我们是书香世家,怎么可以娶这样的女子?岂不让人笑话?你不爱惜自己,我们还要爱惜我们宋家的名声!她一个妓女,还不就图我们家的钱财1

宋辕文无力地辩解到,“她从来不要你儿子的钱!”

宋母不禁冷笑一声,“两个臭钱算什么,她要的是你的命1

宋辕文明白母亲的心意是怎么也改变不了了,只是,该如何同如是说,她定是满心期待的在等着自己。这样的结果,不知该如何开口。宋辕文躲在家中,不愿去想,不愿看到心上人那失望的身影。

此时,宋母已经买通了当地的官府,郡守大人以整顿江山风气为由不断催逼柳如是起锚离松,甚至上船殴打,断缆相逼。眼看着三日期限马上就要到了,宋郎还不曾来找自己,如是心里已如明镜般。

只是,如何肯认命。那日宋郎跳入江中的情景,还历历在目。他是爱着自己的。

如是将宋辕文约至船上,她相信,宋郎会帮助自己。

“你看到抚台大人的告示了吗,明天就是我的限期了!”

“我知道……可是,你别逼我。我父母态度坚决,我不能跟他们闹翻了1

“你曾许下要与我白头终老的誓言,还算不算数?”

宋辕文知道自己亏欠了她,小心翼翼地看着她,低着头。这模样却如一股寒风一般,吹散了柳如是心中仅存的希望。

柳如是看着他,这般胆小懦弱,在自己最需要依靠的时候,却不能给自己一个坚实的臂膀。江上的风一阵又一阵,似乎在替自己哭泣。

“你先躲避一下,等风声过后再回来吧。”

柳如是听到他这么说,双眉如剑抖立,一张娇媚脸庞寒如秋霜,拿过一旁的剑,猛地往琴上一劈,七弦一齐断裂,尖锐的声响,仿佛划过心尖,疼到窒息。

“从今以后,我同你,就如此琴,恩断义绝1

这一喊,一砍,似乎用尽身上所有的力气,颓然而绝望。

宋公子早已吓得目瞪口呆,看着如是手上的剑尚寒光闪闪,连忙转身,如小鼠般逃走了。

看着曾经深爱过的人,这样狼狈逃窜的身影,柳如是不禁再次自怜自伤。在周府为妾时,年纪尚幼,不得自由,如今稍长,与宋辕文相恋,却又毁于自己身份卑微,况且宋辕文人品不足取。只怪自己爱错了人,这也是自己的命。

是夜,柳如是独自躺在舟中,隔着窗隙望湖水烟波渺渺,无端秋思烦闷涌上心头。自己像树上的叶子落入湖中,随水漂流,风狂雨凄,恐怕不知所终。流年暗度,自己爱的人,终究不能比翼齐飞。妙龄少女,却已经历了他人不曾有过的人世苍桑。她轻轻地拣起身上的落叶,放入江中,仿佛埋葬了这满目疮痍的爱情。

古代妓女的28种称呼

1倚门卖笑人。妓女靠在门边,满脸笑意招揽生意。司马迁《史记?货殖列传》:“刺绣文,不如倚市门。”

2青楼女子。最早出现的应是南朝徐陵所编《玉台新咏》中所录萧梁时诗人刘邈《万山见采桑人》诗:“倡妾不胜愁,结束下青楼。逐伴西蚕路,相携东陌头。”青楼在历代文人墨客的引用中极多,都是指妓女的。

3花娘。唐李贺《申胡子觱篥歌》序:“朔客大喜,擎觞起立,命花娘出幕,裴回拜客。”宋梅尧臣《花娘歌》:“花娘十二能歌舞,籍甚声名居乐府。”

明陶宗仪《辍耕录·妇女曰娘》:“而世谓稳婆曰老娘,女巫曰师娘,都下及江南谓男觋亦曰师娘,娼妇曰花娘。”

4花魁。旧时青楼每隔一段时期便会选出一个最出色的女子,来充当门面,被当选的女子即为花魁。

5章台人。汉时长安城有章台街,是当时长安妓院集中之处,后人以章台代指妓院赌场等场所。“章台人”即指妓女。唐人孟启《本事诗》记,唐代诗人韩翃与妓女柳姬相稔,后翃得登第,遂归昌黎省亲,暂将柳留长安。适逢安史之乱,二人离散。别后,韩翃寄诗给柳云:“章台柳,章台柳,往日依依今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。”

6女校书。唐代名妓薛涛懂诗文,多与当时文士交往。有人赠诗,诗中有“万里桥边女校书”的句子。后世因称有才学能诗文的妓女为“女校书”或“校书”。

7神女。晚唐李商隐诗:“神女生涯原是梦”,此“神女”即暗指妓女。和西方的女神是类似的,女神原初的含义不是说对女人多么敬仰,而是对女人用心不专,乱投男人怀的总结,但并不是所有的女人都用女神来形容,只有那些从事妓女职业的女人有这个共同的特征。曾有一部阮玲玉主演的电影《神女》,描写的就是妓女生涯。

8勾栏美人。李商隐《倡家诗》有“帘轻幙重金勾栏”句,诗中所写的“倡家”,就是擅长歌舞的伎艺人。到了宋代,中国城市的戏曲剧场已基本形成,也称勾栏。明代以后,又把妓院称做勾栏。宋元则有“勾栏”之名,是城市中的游乐场所,能供戏剧演出。北宋、南宋两京,官妓散处于市,以招徕客人,勾栏时有妓女出入。南宋临安瓦舍有十七处,取其“来时瓦合,去时瓦解”之义,其中多有妓女。

9角妓。宋代娼妓名目中,有所谓“角妓”。徐渭《西厢记眉批》说:“宋人谓风流蕴藉为‘角’,故有‘角妓’之名。”“角妓”,犹风流美貌,才艺出众的名妓。《大宋宣和遗事?享集》称名妓李师师说:“这个佳人,名冠天下,乃是东京角妓。”

10个中人。苏东坡《浣溪沙?徐州藏春阁园中》有这样的句子:“红玉半开菩萨面,丹砂浓点柳枝唇,尊前还有个中人。”“个中人”便指妓女。

11鬼樊楼妇人。樊楼,宋时汴京里的妓院。由于五大名妓荟萃此楼,故而樊楼名冠京都。

由于宋朝都城附近的沟渠很多,而且很深,所以江湖上的一些亡命之徒藏匿其间,自称为“无忧洞”,甚至把骗来的妇人藏在此处,自称为“鬼樊楼”,有山寨妓院之意。鬼樊楼妇人就在不见天地的暗处苟且偷生。

12小姐。“小姐”最初是指宫女而言;南宋洪迈撰的《夷坚志》记载:“傅九者,好使游,常与散乐林小姐绸缪。”“林小姐”是个艺人。苏武也有《成伯席上赠妓人杨小姐》诗,此诗是赠给妓女的。可见宋代妓女也称为“小姐”。宋、元时姬妾也常被称为“小姐”。

13烟花女子。烟花女子代指妓女。元代李邦佑散曲《转调淘金令》有“花衢柳陌,恨他去胡沾惹;秦楼榭馆,怪他去闲冶游”。后代又有“烟花柳巷”等俗称。

14鸨儿。妓女古时又俗称“鸨儿”。鸨本为鸟名,喜欢交合,没有止境。明代朱权《丹丘先生曲论》记:“妓女之老者曰鸨。鸨似雁而大,无后趾,虎纹。喜淫而无厌,诸鸟求之即就。”后因此称妓女为“鸨儿”,妓女养母名“鸨母”、“老鸨”。

15莺花。妓女相对比较文雅的称呼。孔尚任《桃花扇?访翠》一折有这样的句子:“闲陪簇簇莺花队,同望迢迢粉黛围。”故而妓院又称莺花市、莺花寨、莺花巷。

16乐户。清初“官妓”沿明朝制度,亦称“乐户”。顺治、康熙时,两次裁减乐户,延续千余年的官妓制度基本被取消。古时犯罪的妇女或犯人的妻女,她们没入官府,充当官妓,从事吹弹歌唱,供人娱乐。《魏书?刑罚志》:“诸强盗杀人者,首从皆斩,妻子同籍,配为乐户;其不杀人,及赃不满五匹,魁首斩,从者死,妻子亦为乐户。”《醒世恒言?第三十六卷》:“径载到武昌府,转卖与乐户王家。”

17北里女子。袁枚有句诗:“北里空销旅客魂”。北里暗指妓院,该语起源于唐代,唐朝的“平康里”位于唐长安城丹凤街,为妓院汇聚之处,又称“平康坊”。因地近北门,故又称“北里”。

18条子。“条子”是清代对妓女的别称,因为那时召唤妓女,先要写好条子,后便以“条子”借称妓女。李伯元的《官场现形记》第二十四回写贾大少爷问黄胖姑道:“近来有什么好条子没有?”黄胖姑道:“有有有,明天我荐给你。”

19夜度娘。指娼妓。清蒲松龄《聊斋志异?江城》:“渠虽不贞,亦未便作夜度娘,成否固未必也。”

20清倌人。清倌人指卖艺不卖身的欢场女子。她们不光有着清丽脱俗的外表,也会读书写字、吟诗作画。然而她们只是妓院中的清倌,她们的才华只是覆盖于欲望之上的一层薄纱,客人对待清倌通常和对待娼妓没什么区别。清倌换句话说是一种高级卖身者,是需要一次性大出血才能被买走的人。

21风尘女子。在古代,风尘女子和游侠有点类似,在外漂泊,四海为家。这些女子和固定青楼卖笑的女人是不同的。“风尘”最初比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况。后来,人们逐渐把风尘女暗指妓女。《聊斋志异?鸦头》:“妾委风尘,实非所愿。”

22河船女。古时苏浙杭一代江南有游船画舫载妓行于水上,称“河船”,实际上就是流动的妓馆。

23清吟小班。清吟小班和窑子不同,是旧时上等妓院的别称。《孽海花》第三五回:“至于妓女,只有那三等茶室,上流人不能去。还没有南方书寓变相的清吟小班。”

24宫妓。供皇帝及诸王享乐的“宫妓”,又称“御妓”、“宫娃”,主要从事歌舞娱乐,兼有提供性服务的义务。

25省差行首。“行首”即妓女之魁首,宋金时期都有如此称谓。刘祁枟归潜志枠卷六亦记载:金代武人牙虎带镇宿州时,十分横暴,“宿州有营妓数人,皆其所喜者,时时使一妓佩银符,屡往州郡取赇赂,州将夫人皆远迎,号‘省差行首’厚赠之。”意思是牙虎带让身边的妓女佩带银符,到各地求贿赂,各地将军和夫人要到远远的地方去迎接这些权贵身边的妓女,这些妓女号称“省差行首”。

26窑姐。娼妓旧称,多用于北方地区。窑姐一词最早出现在清朝,北有窑姐,南有青楼。“窑子”是古时消费层次比较低的色情场所,妓女和嫖客的档次都不太高。《官场现形记》第三九回:“这时候汉口有个做窑姐的,名字叫做爱珠,姿色甚是平常,生意也不兴旺。”《二十年目睹之怪现状》第六二回:“晚上请老爷、师爷在窑姐儿那里碰和喝酒。”

27破鞋。“破鞋”一词据说来源于旧北京著名的八大胡同。那些没有字号的出卖肉体者,在住宅兼工作室的大门外,挑挂一只绣花鞋,作为幌子。日久天长,风吹日晒,那只绣花鞋就成了“破鞋”。还有一种说法是,旧时大城市中一些为生活所迫卖身的下等妓女,红颜消逝后即揽不到生意,只能去煤矿、林区去寻找那些卖苦力的单身汉。可是那里的生意照样艰难,她们每天奔走于林区、矿区的崎岖不平的道路上,很快就将软底缎面的绣花鞋磨破。

28女猱。“女猱”又称“猱儿”。“猱”是一种动物,类似猿,这种动物喜欢吃老虎的肝脑,偏偏老虎又很喜爱猱,因为猱会捉虱子,老虎便让猱爬到它身上搔痒捉虱子,猱便趁机把尿撒到老虎头上,老虎便中毒而死,猱就吃掉了老虎的肝肠脑。古人以此来比喻嫖客和妓女,嫖客犹如老虎,妓女如猱,老虎贪猱之色,结果反被猱吃掉了。当人类进入奴隶制这一阶级社会的第一种形态以后,女子被男子统治并沦为男子的工具和玩物,妓女的产生与发展也是显著标志之一。

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