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论教育学 作者：（德）伊曼努尔·康德

论教育学 出版社：上海人民出版社

论教育学 内容简介

《论教育学》和《系科之争》是康德的两部与教育有关的著作：前者是他在柯尼斯堡大学讲授教育学的讲义，后者则是他在不同时期撰写的三篇论文的集合，内 容主要是讨论大学中哲学（康德这里指广义的以理性知识本身为目的的理论研究）与实用学科（以及知识界与政府）的关系。这两部作品是我们了解康德教育思想的基本材料。

论教育学 目录

导论

正文

论自然性的教育

论实践教育

系科之争

前言

第一部分 哲学系与神学系的争执

导论

系科的一般分类

甲、论系科间的关系

乙、附录：以神学系与哲学系之间的争执为例说明系科之争

第二部分 哲学系与法学系的争执

重提这个问题：人类是在不断朝着改善前进吗？

结论

第三部分 哲学系与医学系的争执

论心灵通过单纯的决心而克服其病感的力量

——给内廷参事胡夫兰德教授先生的回复

养生学的原理

结论

附记

译者注释

译者说明

论教育学 精彩文摘

教育学，或关于教育的学说，或者是自然性的，或者是实践性的。自然性的教育是关于人和动物共同方面的教育，即养育。实践性的教育或道德性的教育则是指那种把人塑造成生活中的自由行动者的教育。(“实践性的”指教育中所有关于自由的东西。)这是一种导向人格性的教育，是自由行动者的教育，这样的自由行动者能够自立，并构成社会的一个有机组成部分，而又意识到其自身的内在价值。

因此实践性教育由这几部分构成：(1)在技能方面是校园的——机械性的塑造，因此是传授性的(由传授者进行)；(2)在明智方面是实用性的(由家庭教师进行)；(3)在伦理方面是道德性的。

人们需要校园的塑造或教导，以便有技能达到其所有的目的。这种塑造给人以其自身作为个体的价值。而通过对明智的塑造，人成为公民，这样他就取得了一种公共的价值。他既学会为其自己意图驾驭公民社会，也学会投身其中为其服务。最后，通过道德塑造，他获得了一种对于整个人类的价值。