上学真的有用吗pdf

图书网 2017年12月23日10:13:131 2K

上学真的有用吗 内容简介

“上学”不等于“受教育”。我们不是为了获得知识的碎片,而是要培养独立人格和思辨精神,以最终成为一个完整的、能够把握自己。命运的人。你要努力寻找真正的自己,发现你的潜能,那会让世界大吃一惊。

上学真的有用吗 目录

序:质疑学校

第一章 你对学校的认识全错了

第二章 行走伦敦

第三章 兰开斯特的阿米绪人

第四章 大卫·沙诺夫的教室

第五章 赫克托们不是问题所在

第六章 圣地亚哥之路

第七章 大规模教育的杀伤力

第八章 教育是什么?

第九章 给孙女的信

第十章 高地中学事件

后记

上学真的有用吗 精彩文摘

统治世界 1919年,亚瑟·卡尔霍恩参加了令人振奋的庆祝一战胜利游行,有种感 觉令他陶醉:美国攻无不克,即使对于人性。他在《家庭的社会史》一书中 向学术界指明,一种意义深远的变化正在这个国家的学校中发生,人们对于 家庭的认识将发生巨变。卡尔霍恩一伙对此变化欢呼雀跃,但不是所有的人 。

卡尔霍恩写道:乌托邦思想家最大的心愿就是要实现“儿童正在从血亲 的家庭进入社群专家的照管”。他不失时机地写道:“通过公立教育手段, 达尔文和高尔顿…的梦想就要实现。”科学控制人口的目的就要实现了。 不是人人都赞同高尔顿,把学校计划精心设计在公众监督之外。纽约市 长约翰·海兰曾于1922年做过一次公开讲演,反映了当时形势的微妙。

海兰 声明,这个城市的学校被一个“无形政府的触须所捕获,如同章鱼捕捉它的 猎物”。这话是针对多年以前英国首相本杰明·迪斯累里的议论。迪斯累里 说,所有重要事务都被无形的政府控制,而公众对此毫无察觉。海兰所指的 这个特别的章鱼,正是洛克菲勒基金会。 20世纪20年代,义务教育像股票市场一样,蓬勃兴起。出版于1928年的 《教育社会学思想》提出:“教师的责任不仅在于管理学校,也在于管理世 界。”

过了一年,来自洛克菲勒资助的哥伦比亚师范学院的爱德华·桑代克 心,这位奇特的新学科“教育心理学”的创始人,公然提出了惊世骇俗的观 点:“具体的学科毫无价值。”威廉·柯克帕特里克是他在师范学院的同事 ,柯氏在其所撰《教育与社会危机》一书中指出:“整套教养年轻一代的事 情正在被专家接管。”这对柯克帕特里克来说,似乎再正常不过了。

家庭毕 竟是个落后的角落,若论养孩子,爹妈哪里比得上专家? 控制人类行为 1933年4月,洛克菲勒基金会的主席马克斯·梅森宣布,该基金会正在 资助一个综合性的全国计划,以支持“对人类的行为加以控制”。学校在这 项计划中被凸显出来。东欧的遗传学家马克斯·缪勒启发洛克菲勒投入大笔 金钱研究对人类进化的控制。他用X射线干扰正常的基因规律,比如培养杂 交的果蝇。似乎杂交为人类控制所有物种打通了道路。 如同早先的达尔文和高尔顿,缪勒以为有计划地培育人种是通往天堂的 钥匙。他的设想受到热情的支持,支持者包括一群顶尖的科学家,也包括别 有用心的商业势力。

缪勒获得了诺贝尔奖,将他的研究简写成1500字的《基 因学家宣言》,上面有二十二个英美著名生物学家的签名。国家行为能够将 更有价值的物种与注定要终结的大多数分开。这篇宣言仍然能够在Google上 搜到。19世纪70年代实施强制教育之前,这一话题被关起门来讨论,至少在 高级决策层中,或在老于世故的文学家,如菲茨杰拉德的笔下如《了不起的 盖茨比》中所描述的,一个背叛了民主与平等理想的运动正在进行着。 简而言之,最基层的机构管理中聪明的孩子必须与愚笨的孩子分开。学 校应当把“有教无类,以产生社会的和谐”这一霍勒斯‘曼恩广为人知的议 论寿终正寝,除非作为修辞。

在《宣言》发表之前的几个月,到处传言,全 国教育协会的一位负责人说:“协会指望用教育的手段,达到当时的欧洲独 裁者通过强迫和武力才能达到的目的。”这话说得很明白,是不是? 这个改良人种的计划由于第二次世界大战而转入地下,但是并无丝毫懈 怠。战争结束之后,学校又成为公开的战场。在这里,老式学校追求的传统 的读、写、算,与纯粹理论的教育思想的推行开始了较量。后者大多是由卡 内基、洛克菲勒这些大公司的非营利基金会提出的,不遗余力地要将学校制 度推向科学合理化。

1915年和1959年,国会做了两次调查,得出一致的结论 ,新的学校政策成功地发生了影响,却没有引起公众的觉察和注意。这两份 调查现在都有案可查,可是却没有人注意到它们的存耷。美国每个重要的师 范学院把它们冲进记忆的下水道,究竟为何人指使,不得而知。 二战过去二十年之后,于1967至1974年之间,师范教育迅猛发展,这要 归因于私人基金会、精英大学、智囊团,以及政府机构的全力支持与协作。 而它们的背后是跨国公司的鼓励、美国教育办公室以及几个主要州政府的教 育部门的协调。

这场变化的三个里程碑是:(1)《为了未来设计教育》,此乃政府在未 来学方面广泛的应用;(2)《行为学教师培养计划》;(3)本杰明·布卢姆的 多卷本《教育目标分类学》,这本长达一千多页的手册出自芝加哥大学布卢 姆的办公室,不久,这部书的影响遍及美国的各个学校。只有像布卢姆这种 天才的学术狂人才可以付出如此巨大的努力完成此书,用他自己的话来形容 ,是一本“将个人行为、思考、感觉视为某种教育的结果,而将之分门别类 的工具”。这其中的“思考和感觉”道出了真谛,而法西斯只会简单地停止 在“行为”方面。

正像奥威尔在《一九八四》中警告的,比法西斯尤甚的事 情正在发生。 利用行为心理学这个新技术,强制儿童们学习正当的思考、感觉和行为 ,而从家里带来的不正当的态度会被修正。从美国东海岸到西海岸,在清白 无辜的校舍之外的阴暗处,把学校许配给弗兰肯斯坦博士…的姻缘正在紧锣 密鼓地酝酿着。在各个年级,所有对儿童的实验都在公众不知情的情况下得 到了默许,就像塔斯基吉的梅毒实验。考试正是这个实验的重要组成部分, 用官方的尺度来确定每个儿童精神上所受的“感染”程度。

布卢姆疯狂的鸿篇巨著是《全面医疗政策》的再生,那是一位同样疯狂 的德国医生在19世纪末呈献给普鲁士帝国的(其中指明每个人都应监视他人 ,侦查其任何发病症状,甚至包括打喷嚏,并立即报告给政府,以使后者采 取医疗措施)。布卢姆由之衍生出一大堆新招数:控制学习、以结果为核心 的教学、为工作而上学(school-to-work)、课堂与行业的结合等等。人们可 以觉察到,布卢姆无处不在为社会和企业管理的方便,把学生分门别类。受 布卢姆启发的项目都是为了控制年轻一代的思想和行动而设计的,按照社会 工程的种种功能规划下一代。 鼓吹改革的另一个重要基石是《为了未来设计教育》。

它有一个堂皇的 名字,其洋洋洒洒的散文体值得仔细阅读。这个由美国教育办公室编写的文 件,按照普鲁士的风格把教育重新定义为“一种实现国家经济和社会目标的 手段”,对个人目标丝毫没有提及。于是,州教育部门被要求一致行动,以 保证地方学校遵循这一指导方针。每一州的教育部门都要放弃独立的权威性 ,以成为联邦政府的下级合作部门。削减财政拨款是对不服从的惩罚。 最后,再来考虑第三个庞大的计划:《行为学教师培养计划》,这套计 划的长度两倍于布卢姆的《教育目标分类学》,缩写为BSTEP。

这套计划清 楚地确立了政府强制教育的政策,强调教育改革自1967年起在美国强力推行 。就我们所知,制度化的上学将“无情地决定”美国的未来,那时,“每个 人自出生起就会被赋予一个多功能的号码标识”。这将使“雇主”及其他“ 管理者”能够查询大家的历史记录,并在有必要时,对之施以“直接或间接 的影响”。后来,一位以前在司法部工作的人透露了风声,BSTEP文件才为 极少部分的公众知晓。读到它的人被请求考虑一个未来的美国,那时,“没 有人还能坚持自己的主张。” BSTEP告诉我们,对少数人群的“化学实验”将从1967年起改为正式进 程。

这预示着,小约翰刚上学就要服用利他林和安非他明等新的化学药品。 这个文件指明,未来是由一小群精英掌握的,参与式的民主将会消失,代之 以毫无意义的所谓选举权。而选举中的所有重要候选人都是内定的,制造麻 烦的人已经被排除。政客们仍然表示要做出改变,可是,在选举之后他只会 稍稍做出一种姿态。 不难看出,一战之后社会化的课堂改革,它与精神、性格的培养彻底分 道扬镳了。它在1967年升级为全面心理控制的实验。 自己已然成为这个实验中的一环,这一点有多少学校教师觉察到了?几 乎没有。教书如同翻煎饼,只是一份工作,工资条才是最要紧的。这里没有 任何挖苦的成分,只是说明了现实政治的真正含义。人总得吃饭。

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