贵族的理想 他们支撑了中国pdf

图书网 2018年6月21日12:02:05
评论
2.4K

贵族的理想 他们支撑了中国 内容简介

《贵族的理想:他们支撑了中国》以作者张华侨十年的调查为基础,调查发现,明清两代,江西吉安、抚州;湖北黄冈;安徽徽州、宣城;浙江金华、湖州、绍兴;江苏苏州、扬州;山西晋城、长治等地,形成了共享生存资源的家族经济共同体。于是作者提出提出观点:历代帝王将相主导国家资源配置失败,导致亿万人贫穷落后,而贵族的重大贡献是:以家族经济共同体,配置经济与文化资源、帮助平民消除愚昧无知、推动中国向富民强国转变。全书分为十章,讲述了十个家族明清以来的发展历程,他们以道义推动传承中国,推动社会的发展。

贵族的理想 他们支撑了中国 目录

第一章 胡铁花承担了为家爱国的责任

为挽救家人的生命,他冒着风雪出外挑粮食

胡铁花在伸手不见五指的黑夜,背着母亲逃难

伯父胡星五眼看当官无望,生命又走到了尽头

到上海龙门书院,拜刘熙载院长为师

刘院长,我发现中国只有一本书流传

他全心全意筹资修祠堂,爱迪生以电灯照亮世界

为成就事业离开妻儿老小,得到张佩纶等人推荐

到东北宁古塔勘查边界,晚上冻得难以入睡

误入原始森林迷失方向,三天才找到出路

吴大澄与俄国官员谈判,争取图们江出海权

为海南人寻找富裕路,差点被瘴气病夺走生命

走遍台湾,看到老弱病残的将士无力防守

杜威送给胡适的财富是:怀疑与批判

他为家乡办学校,亲自找商人募捐

第二章 大盐商为公益捐献千万两银子

你认为扬州有哪些比较优势

乾隆皇帝在江春的园林看到了什么

皇帝越想越愤怒:为何没有上交1000万两银子

您积累了千万资产,为何没有投资实业

鲍志道成为年收入百万的总商,依然勤俭节约

为接待皇帝游玩,盐商花费了100万两银子

最富有的资本家遇到最无知的皇帝

鲍启运捐献5万两银子消除官僚敲诈

多少才华超群的文人得到盐商的资助

鲍家的忠孝指引子弟读书做官

鲍志道回家乡救济父老乡亲

捐赠一万多两银子维持紫阳书院

重农轻商:亿万人承受贫穷、无知

第三章 良知召唤查天铎为民谋福利

查济村秀丽的景色吸引李白来旅游

良知不是神秘之物,就在我们的心中

道德的失败在于:从来没有制服帝王的罪恶

给每个人发一两银子,就能让600万人受益

查天铎向皇上提出富民强国的建议

夜以继日清理积压的案件,让受害者看到正义

为了保住书香门第的优势

只有理解我们承担的天理,才能更好地安身立命

查克定以勇气与智慧保护文化遗产

第四章 童佩与王世贞等官员的君子之交

童佩看到天下独绝的富春江,想起了什么

归有光称赞童佩:你把银子变成知识,让更多人仓4造财富

您以天下为公,国家以您为荣

童佩拜会王世贞,他们批评皇帝不作为、官场形成黑帮化

王世贞退隐园林,仍然保持理想的高度

王世贞为《本草纲目》写序言,成就一部划时代的著作

童佩结识太守韩邦宪,双方如同良师益友

以勤奋、节俭、忠诚体现爱国

第五章 叶家贵族从治家转向为国

回到家乡,叶克诚承担了规划村子的责任

他在会上,作出了修建祠堂的决定

重乐书院的演讲:你们的理想决定国家的繁荣

柳贯疑惑地问叶克诚:是什么理想支撑您办学

老板一去不归,叶珪初意外得到药材经商

叶文荣经营“种德堂”药店,又以礼制建立合作关系

叶佩茵创办小学,维持村子的公共秩序

叶海标告别家族,踏上了建立现代国家的道路

叶洪富带头保护祖传的文化遗产

第六章 郑家为何得到帝王将相的赞赏

为治愈瘫痪的母亲:郑绮向老天爷发出呼喊

哥哥放弃宝贵的生命,弟弟郑德璋哭昏几次

郑文融用行动告诉子弟:节约光荣,浪费可耻

吴莱跟着道义走,开启郑家子弟求知的大门

忠孝治家可以转化为忠孝治国

元仁宗送来特殊礼物:免除郑家的杂税

道不相同,宋濂婉言谢绝元顺帝的邀请

朱元璋称赞郑濂:你用忠孝帮我节省大笔行政开支

伴随一纸任命状,郑济从平民变成了部长

朱元璋把乡村治理权,交给有威望的老人

宋濂与朱元璋交谈后,提出了些治国建议

宋濂承担了君子应尽的责任

郑家继续享受减免税费的权利

决不允许个人私自积累钱财

资本阶层重新唤醒了宗族情感

第七章 放弃做官扬起摧毁王权的旗帜

祖父摸着胡须说:蔡家要飞出一条龙

蔡汝霖离开京城,创办学堂,唤醒人们觉醒

怀着教育救国的志愿,东渡日本求学

他大声疾呼:教育不是个人的专利,要走向大众化

知府看到《萃新报》发出的呐喊,比枪炮的火力猛烈

蔡汝霖回到家乡,调动家族力量,创办一所新式小学

告别王权:国家不是皇帝的私有财产

蔡朱火带领大家保护祖辈留下的遗产

第八章 积累财富也要维护公平正义

厉文才取得显赫战功,为何回归田园

占有土地资源决定家族的生存空间

厉文翁向宋理宗提出了治国建议

以挽救国家为重任,被皇帝封为开国侯

厉思恩创办衡店义市,挑战农耕立国的体制

以家族共有制积累物质财富

三次高峰奠定了厉家人的生存优势

为了铭记一个宗族的光荣历史

为中国第三次觉醒输送能量

竭力扩大沙钢,为社会奉献公益资源

心怀产业报国,又把财富变成慈善

第九章 刘宝林家族百年坚守的商业道德

风雨兼程:越过湖泊到钟祥旧口镇销售杂货

坚守“加三吃饱饭”,获取利润兼顾乡土道义

走在乡村田野,刘宝林成为治病救人的医生

以后有人找他还钱,他一笑了结

这次开药店,刘宝林播下了亿万财富的种子

成为第一个万元户,他还有什么追求

竞争打破垄断,九州通迎来大扩张

技术让服务更卓越,掀起降价风暴

从友爱的“家文化”,转向公平的“企业文化”

走向资本市场,家族公司向股份转变

打破高药价,让老百姓分享优质医疗服务

越过血缘关系,让有能力的人当总经理

我以维护他们的利益工作

第十章 贵族理想引领襄阳走向变革

杨斌庆带领招商团到香港,让世界认识襄阳

点燃股份制火焰,照亮乡镇工业

告别小农耕种,将农民变成资本阶层

打破国有产权,释放最大的竞争力

杨斌庆肯定章锋的成绩与功劳

章锋把科研所变公司,“回天胶业”从襄阳走向上海

奋起直追,为工业强市扫除阻碍

刘国本从产业扩张到资本扩张

最大限度把政策优势变成增长优势

以特快速度,把襄阳变成国家高新区

陈建国迎着东方升起的曙光“追日”

保护古城文化,唤起市民的荣誉感

破除论资排辈,推选有执政能力的官员

胡久明挺身而出:推荐杨斌庆当市长

六十岁以后,他重新扬起理想的旗帜

后记

我怎样踏上探索贵族理想的旅程

作者简介

贵族的理想 他们支撑了中国 精彩文摘

胡铁花承担了为家爱国的责任 为挽救家人的生命,他冒着风雪出外挑粮食怀着不能忘却的家族情感,怀着悠长、不变的乡土意识,胡适的父亲胡铁花(1841一1895),于清同治十年(1871)离开上海龙门书院,急匆匆赶回安徽绩溪县上庄村,他要完成一个伟大的任务:修复胡家祠堂。 到达绩溪,胡铁花沿着一条弯曲的山路,向上庄村方向行走,两边山峰绵延,不受约束地伸展它庞大的身躯,茂密的树林、灌木、杂草,按自己的想象,随意装饰大山。

步行30多里,上庄村出现在胡铁花眼前:村口几棵苍翠、挺拔的杨树,见证了胡家祖辈开荒播种的岁月,周围十几座起伏秀丽的山峰,犹如一个巨人伸出热情的双手,把族人环抱。 中间一片开阔的平地,耸立着近百栋宅院,那是胡家几代人依托家族经济共同体,创造的财富,虽然人口不断膨胀,却紧密相连、互助友爱,一条汇集了泉水的清澈溪流,日夜哗啦啦地从村子南边流过,给村民带来了生活用水。

面对眼前秀美的景色,胡铁花为祖辈胡七二选择这块“藏龙聚气”的风水宝地,安家立业、繁衍生息,传承600多年,感到由衷的自豪。 当他走到位于村口的胡家祠堂,一种悲伤不禁涌上他心头:原来雄壮无比、祭拜祖先的祠堂,在咸丰十一年(1861),被太平军烧毁,残墙断壁上爬满了藤萝。 往事把他带回到明万历元年(1573),为了凝聚族人的情感、强化千古不变的血缘关系,胡家人筹集资金修建宗祠,至泰昌元年(1620),历时47年竣工,他们毕恭毕敬地把祖辈的牌位放在神台,依次排列,烧香祭拜。

由于上庄村人多地少,土地贫瘠,产量低,收获的粮食只能维持几个月,明朝后期,为缓解生存资源不足带来的压力,胡家人走出山沟,经宁国、广德县,进入湖州、金华、杭州、南京、苏州、上海、九江、汉、口等地经商。 到道光年间,胡家人通过耕种、读书、经商相结合,在当地变成了一个一大族,涌现出一批商人、教师、一官员、学者等贵族,增强了宗族吸收经济资源抗风险的能力。为了光宗耀祖,道光十三年(1833),他们出资扩建祠堂,规模比过去更加宏大。

图书网:贵族的理想 他们支撑了中国pdf

继续阅读

→→→→→→→→→→→→→→→→→→→→查找获取

社会科学总论

流民问题与社会控制pdf

流民问题与社会控制 内容简介 《流民问题与社会控制》是广西人民出版社2001年出版的探讨有关流民问题与社会控制的一本书。流民问题并非当今中国社会的特产,自有“流民之母”——农民以来,特别在春秋战国时代...
社会科学总论

走出维稳年代 2008-2013中国社会思想交锋pdf

走出维稳年代 2008-2013中国社会思想交锋 内容简介 “胡溫十年”的後五年,在中國發生的震驚全國乃至世界的各類事件層出不窮,“盛世”的表像下面社會經濟危機趨於激烈。作者以時間為線索,條理清晰地梳...
匿名

发表评论

匿名网友

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: