禅与日本文化pdf

禅与日本文化 精彩文摘

对于日本人的道德、修养乃至精神生活，国内外有许多权威学者都进行了公正而理智的研究。毋庸置疑，他们都一致认为禅宗在日本人的性格塑造中发挥了极其重要的作用。象查尔斯·艾利奥特的《百本佛教》和乔治·桑索姆的《日木文化史》等，都堪称为外国人中有权威的两本近著。我也在本书的若干章节中引用了他们的论述。由于多数读者对禅所知甚少，所以在这里我想有必要适当介绍一下禅本身。当然，这并非易事。因为如果对禅一点没有了解，不管这种了解是读来的还是听来的，就很难真正理解禅。再者，禅要求超越逻辑和语言的诠释，而这种境界一般读者是绝对达不到的。所以，我希望对禅感兴趣的人，最好能读一下我的几本关于禅的论著。在本章以后，我只能描述一下禅的概略，并希望读者借此能多少理智地领会禅对日本人的性格及其文化的影响。

禅做为一种中国式的佛教形态，在初唐即公元八世纪时就已非常发达了。它的真正开始则更早，在公元六世纪时，菩提达磨将禅从南印度带到了中国。禅的教义同大乘佛教相差无几，宣教场所也和一般佛教毫无二致。但有一点根本不同的是，佛教在由印度向中亚、中国的发展过程中，由于礼仪、教典以及种族心理等因素的影响，在众多的佛教大师及教派周围逐渐附加上了种种肤浅的观念。而禅的目的，则是要除去这一切表相，而直接教授佛陀自身的根本精神。