孝悌忠信 凝聚中华正能量pdf

孝悌忠信 凝聚中华正能量 内容简介

中华传统文化教育的经典读本！

学习古文名篇，扎稳做人的根基，掌握立于不败的人生智慧！

孝悌忠信礼义廉耻，立德树人，凝聚中华正能量！

每个中国人的必修课！

本书整理自蔡礼旭老师“文言文——开启智慧宝藏的钥匙”系列讲座。通过研读古文名篇，带领读者深入了解孝悌忠信、礼义廉耻等八德。读者可在学习古文的同时，深入领纳中华文化的核心精神。

本系列共分四部，依据不同的主题，选择相应的古文，每部独立出版。本书是系列第三部，以孝悌忠信为主题。

孝悌忠信，这是性德，是人人本具的。对父母要懂得尽孝，对兄弟、对尊长要懂得尽悌，对国家、对人民要知道尽孝，对一切人要知道用信，不能够欺骗。孝悌忠信，在日常生活当中起心动念、言语造作不可以这个范围。这是老祖宗给我们的标准。

所选古文：《德育课本．悌篇》韩愈《祭十二郎文》《左传．郑伯克段于鄢》《德育课本．忠篇》诸葛亮《出师表》范仲淹《岳阳楼记》魏征《谏太宗十思疏》司马光《才德论》《左传．介之推不言禄》《德育课本．信篇》《左传．曹刿论战》刘向《说苑（节录）》《论语．论忠信》等。

孝悌忠信 凝聚中华正能量 目录

第一讲

第二讲

第三讲

第四讲

第五讲

第六讲

第七讲

第八讲

第九讲

第十讲

第十一讲

第十二讲

第十三讲

第十四讲

第十五讲

第十六讲

第十七讲

第十八讲

第十九讲

第二十讲

孝悌忠信 凝聚中华正能量 精彩文摘

“夫弟，德之序也”，我们之前讲，夫孝，德之本也，“序”指先后次序、长幼尊卑的道理。“如韦束之次弟也”，“如”就是好像。“韦”，在《孔子家语》里面有 “韦编三绝”。以前是在竹简上面写字，然后用熟牛皮捆起来，成为一本书。孔子晚年很喜欢《易经》，常常翻，常常读，常常领会，结果翻得熟牛皮断了好几次。

“革缕束物谓之韦”，“革”指兽皮，“革缕”就是兽皮做成的皮条，“束”指捆绑，“束物”，拿着兽皮条来绑东西。我们捆绑的时候，由上而下，每一圈都有次序，依序捆绑下来。

在捆绑东西的时候，“展转环绕，势如螺旋”，“势”就是形状，“势如螺旋”是它的形状很像螺壳的纹路。“而次弟之义生焉”，从熟牛皮捆绑东西环绕所产生的次第，就理解到兄弟之间、长幼之间有上下尊卑的关系，这个义理就产生了。“故《说文》象形”，所以这个字属于象形字。

“辀五束，衡三束”， “辀”跟“衡”都是指车的部位。“辀”就是从车底下延伸到车前的那根木头，它在车底下是方形的，延伸出来之后是圆形的。跟它垂直的横木就是“衡”，横木是绑着马来拉车的。“辀五束，衡三束”，它们有一些接口的部分，都要用熟牛皮捆紧。所以“束之不已”，绑的圈数都不大一样。“则有后先次弟也”，当然有先绑后绑的顺序。“引申之为兄弟之弟”，有了这个次第，所以“为岂弟之弟”，这个“岂弟”是和乐平易的意思。在《诗经》里面讲，“恺悌君子，民之父母”，代表“君子”爱护人民就像爱护亲人一样。“弟有顺逊义”，所以“弟”有恭顺、逊让、谦逊、礼让的意思在里面。“故善事兄长为弟”，一个人很恭敬地去侍奉他的兄长，这就是做到弟。而这个弟是用心去做，所以接下来讲“增作悌，示人以心中不忘先后次弟、须顺而逊也” 。加个心字旁，那就昭示我们，心中不能忘记长幼尊卑，对兄长、对长辈，都要有恭顺、谦逊的态度。我们很熟悉的《三字经》里有一句话，“融四岁，能让梨”，就是说孔融懂得顺逊的态度。可能讲到这里，很多人有点不平衡，“当大哥真好，当弟弟的都得恭敬他。”告诉大家，其实哥哥的责任更重。像我父母那一辈，当哥哥、当姐姐的，有的六七岁就开始煮饭。我的一个同事说，他五岁就开始了。他是老大，得照顾弟弟妹妹们。