养育儿子 父母与健康男性的塑造pdf

你只是想帮忙对不对?

每当望着那个浑身脏兮兮还兴奋地在沙地里跳上跳下的身影，或置身儿子的“武器库”里不知从何下脚时，我都会有一种无法抑制的困惑，却不知道向谁诉说。直到有一天，我看到了《养育儿子》，“这本书之所以吸引你的视线，可能是因为你正在养育一个男孩，或者因为你正在养育一个男孩。也许你正想大声呼喊：“谁来帮帮我！”封面上的这几句话一下子走进了我的心里。于是，我毫不犹豫地把这本书抢在手里。

在我的印象里，4岁的儿子总是毛手毛脚的，吃着吃着饭，“砰”，连饭带菜散了一地；“喀嚓”一声，我一下没拉住，一串很漂亮的手工灯笼就被他剪了个七零八落……每次遇到这种情况，我都恼火得不得了：“你怎么就不能老实一会儿?”“你怎么搞的，总这么毛手毛脚的?”“你怎么就不能小心点?”回答我的往往是儿子的眼泪：“妈妈，是我不小心弄的。”“妈妈，我没想把他弄坏。”可正在气头的我，常常觉得这只不过是他捣乱的借口而不予理睬。

可是，前不久，我的看法变了，因为我看到了在《养育儿子》中珍妮写的一段故事：

一天晚上，5岁的儿子将装满葡萄汁的杯子从餐桌上拿回厨房，全神贯注地举起杯子想将它放到台上。但杯子歪了，葡萄汁洒到他的衬衣上，流到刚刚拖过的地板上。

如果在以前，我可能会生气地边拖地边用一种不友好的语气大声地教训他，责怪他不应该将杯子拿进来。但这一次，我深深地吸了一口气，看着他的眼睛，说道，“你确实是想帮忙收拾桌子，是不是?”他说，“是的，但是我将葡萄汁弄洒了。”我微笑着说，“不要担心，下次你就不会了。这是抹布，我们一起将这里打扫干净。”儿子的自信又恢复了。我意识到，我刚才的做法是多么的正确。我曾经多次看到，一次非常令人得意的事情怎样在一瞬间就搞砸了，而本来一团糟的事情又怎样变成一次成功的经历。

我想，自己就是珍妮以前的样子。我太过注意儿子把事情办砸了这个现象本身，而忘了去寻找他这样做背后的真实意图是什么。

一天，我们在餐馆里吃饭。我杯里的饮料喝完了，儿子拿起大可乐瓶想给我倒可乐，没想到一下子洒了一桌子。儿子不知所措地看着我，眼泪在眼眶里打转。我拿起一叠餐巾纸一边擦桌子一边说：“没关系的，我知道你是想帮妈妈倒可乐。来，我们先把桌子擦干净再一起倒，好不好?”儿子先是愣了一下，然后痛快地说：“好！”便拿起一张纸使劲地擦起来。

看着儿子含泪带笑的小脸，我知道，自己这次做对了。感谢珍妮！

养育儿子 父母与健康男性的塑造 内容简介

这是一本家庭必备的育儿书，一本丈夫会悄悄从妻子手中偷走的书，它简单、直接、易于阅读。

开篇告诉父母男孩子最需要知道三件事：谁是领头人？规则是什么?必须按规则办事吗？

每个男孩的成长方式虽然不同，但都会表现出一些倾向，如攻击性和控制欲以及强烈的冒险欲等等。

男孩生命蓝图的内在机置会驱使他去做那些别人理所当然不会去做的事。

男孩成长为坚韧、有责任感的男子汉，需要坚定、友善的领路人。

这本书就像一张男孩的生命航海地图，既标出了激流、险滩，也指明了补给的港湾和岸边守望的灯塔。

书中大量可操作性的指导，指引父母让儿子扬起生命的风帆，开辟精彩的人生航程。

养育儿子 父母与健康男性的塑造 目录

前言

第一篇 男孩与男人——男性的困惑

第一章 男孩的麻烦

第二章 男孩是由什么构成的？

第三章 男人是培养起来的而非天生

第四章 如何成功地培养一个男孩：文化的力量

第二篇 养育团队

第五章 妈妈和爸爸：合作伙伴

第六章 内在引导系统：感觉与思维

第七章 栅栏：帮助我们的儿子安全成长

第八章 真实意图：触动他的心灵

第九章 爱与限制不足以解决的问题：注意缺陷障碍

第三篇 从遥篮到事业

第十章 “如果你能，你就抓住我”的年龄：从出生到7岁

第十一章 “我已经上路，却不知道去向何方”的年龄：8—12岁

第十二章 “酷先生”的年龄：13—17岁

第十三章 毕业时期：18—29岁

养育儿子 父母与健康男性的塑造 精彩文摘

男人的身体里充满7各种不明确的能量……

而所有这些能量都需要文化的指引，

因此．他深深地依赖社会结构来帮助确定自己在生活中应扮演的角——乔治．吉尔德，《男人与婚姻》

在希腊雅典提修斯的时代．有很多坏人和强盗，他们在通向雅典的路上．欺压民众．劫掠略人。其中有一个开黑店的名为 “普罗克拉斯提斯，：的强盗。这个强盗有一个铁床．他将所有劫来的人绑在这个铁床上。如果这个人的身高比铁床短．普罗克拉斯提斯就强拉他的身体．使他的身体与床一样长：如果这个人的身高比铁床长．普罗克拉斯提斯就斩去他身体长出的部分。”

——托马斯。巴尔分奇，《寓言的时代》

著名的人类学家玛格丽特．米德观察到，任何社会所面对的问题，归纳起来，就是怎样对待男人。除了我们这个现代文化以外，所有已知的文化都已详细阐述了从男孩向男人转变的过渡期。古代的人们清楚地知道，对男性体内的巨大的、带来生命活力的男性力量必须加以控制与疏导，以保证社会文化的安全及其未来的生存。他们知道男人要靠后天培养而成，而不是天生的。

作家与诗人罗伯特．布莱说： “小男孩需要榜样来向他展示，男人要在这个世界上生存必须有宽阔的胸襟以及非凡的勇气，而且必须愿意为社会而献身，否则，男孩就不能成长为一个真正的男子汉。”纵观文化历史，我们会发现，男人们已经为了社会的利益做出了无数的牺牲。社会要求他们必须适合“普罗克拉斯提斯的铁床”，就像前面所说的故事一样，他们必须拉长身体或者缩短身体以适应社会文化的需要，这个过程对男人来说，有时候并不容易。医学博士珍。希诺达。搏伦在书名为《上帝在每一个男人身上》的书中写道，顺应社会的要求“对男人来说是一个痛苦的过程”，因为他的灵魂在呼唤，希望他成为一个不一样的人，而不是社会所要求的那种人。

“他看起来好像很适应，其实他付出了很大的代价，因为他不得不砍掉自己生命中很重要的部分。”

在人类最初的古老故事中就已经提到了男人必须做出的牺牲。当我们开始在身体里孕育儿子的那一刻，我们这些做父母的就成为历史的重要缔造者。在狩猎部落时代、农业时代、工业革命时代及今天的高科技时代等每个文化历史中，我们都可以发现男人所作出的巨大牺牲。从历史的角度来考察，能帮助我们更好地理解男孩、母亲及父亲身上那些可怕但古老的遗传因素，以便我们做好准备，在现代社会的文化中更好地扮演为人父母的角色。而且，知道人类的过去有助于计划我们的将来。正是社会文化在影响着男性的力量，这种力量总是让父母束手无策。

狩猎部落

一个男孩出生了，整个部落为之欢腾。婴儿的头几个月都是在母亲温暖的怀抱中度过的，他不知道哪一部分是自己的身体，哪一部分是母亲的身体。母亲是男孩的整个世界，母亲工作时，他趴在她的背上；睡觉时，他依偎在母亲的怀里；他模仿母亲做家务；他在母亲的脚下玩耍。对于部落里的人来说，在他们了解这个孩子的品性以前，他没有名字，但母亲叫他索里。

索里慢慢长大了，他开始探索他与母亲之间的那条界线。他的世界扩展到离母亲20英尺远的地方，他开始与部落的其他人建立关系，特别是那个被他称做父亲的人。自从儿子出生后，父亲一直就在他的周围，对他的成长极感兴趣。虽然父亲必须参与部落的事务，而且常常必须出去打猎，但他尽量花时间与幼小的儿子待在一起。在父母的眼中，索里越来越强壮了，可以与其他的小朋友一起玩耍，也开始变得淘气了。不久，他个子长得比他的母亲还要高，他对朋友和成年人所做的恶作剧比以前更危险，他开始成为一个问题儿童。

一天，男人都去狩猎了，部落里女人们的活动与平常不同，她们整天都为了建造新的住所忙个不停，小孩子被从母亲的脚下赶走，大一点的男孩则不得不干活。那天晚上，所有的人都精疲力竭地早早上床睡觉了。深夜，人们被奇怪的叫声和吆喝声吵醒了，他们看到一条长龙似的火把照亮了整个天空，一群野蛮的男人举着火把，沿着蜿蜒的山路冲向村庄。女人和孩子不得不拿起石头和长矛来保护自己，但这一切只是徒劳。这群疯狂的男人面罩上滴着血，冲进每一所房子，带走所有9—12岁的男孩。母亲们哭喊着， “不要带走我的孩子”，但无济于事，索里和其他所有的男孩，都被抢走了。

男孩们被带到一个山洞里，山洞里正燃着一堆熊熊的大火，锣鼓声响彻大地。他们被迫围坐在火堆旁，那群带着面罩的野蛮男人开始踏着鼓点围着火堆跳舞。突然，一股神秘的力量使所有的鼓声都安静下来；每个跳舞的男人都各自站在一个男孩的面前，拔出了刀子。索里害怕极了，和其他的男孩一样，因为恐惧尖叫起来。突然，男人们拉开面罩，男孩们又一次尖叫起来，这次却是因为惊讶。当每个男孩看到自己父亲的脸从面罩后面露出来时，他们都惊讶地高声叫道：“父亲!”

“父亲，你为什么要这样做?母亲在家里一定担心死了，她甚至会想杀了你。”父亲答道，“儿子，我必须将你偷走，她不是你真正的母亲。”“你说什么?不是我的母亲?你是喝醉了

还是怎么了?够了!我们回家去吧。”索里不相信地说。父亲回答道： “我说的都是真的，你不要错怪我。虽然她是一个非常好的女人，但她不是你的母亲。一年后，我会介绍你认识你真正的母亲。”

因为毫无选择的余地，男孩只好答应与他的父亲和其他的成年男性生活一年，了解什么是生活，怎样才是一个真正的男人。他的优点和缺点开始成形，并有了一个新的名字“塞鲁”，

意思是“跑得像风一样快的人”，这个名字反映了他在生活中的使命。他精心制作了一块盾牌，这象征着他独特的技能以及他对部落的贡献。人们在他的皮肤上刺上花纹，并染上永久的颜色，这表示他已经成为一个男人。成年男人们教他怎样狩猎、捕鱼、打仗和爱别人，他学会了从祖先的故事中寻找生活的方向，学会了尊敬保护他及他的族人的那种肯定生命的力量。