金岳霖学术思想评传 内容简介
一般人往往把哲学家视之为“好高骛远”、“不近人情”或者“奇怪的”人,因而难免对他们采取“敬而远之”的态度。对金岳霖来说,他的确“好高骛远”。他神驰“云端”,漫游在无限的“真际”之中,不着有限的“边界”。但他却不是“不近人情”的人,他脚踏“实地”,生活在“有形”的世界中。他对生活有着特别的感受力,过着一种比常人甚至还要“具体”的生活。云南的“斗鸡”与他共餐,北京的大“蛐蛐”伴他入梦;他与童稚无邪的小孩在一起玩得乐不可支,“各路好汉”都是他家“星六聚会”的座上客。他的幽默,令四座击掌称妙;其“忘我”境界,更使人传为旷达。
如果我们用一句话来概括金岳霖的一切,也许可以说是:地上生活浪漫情,云端分析理性魂。
金岳霖学术思想评传 目录
二十世纪中国学术概论(代序言)
导言
第一章 学思历程及其渊源
一 少年时代
二 求学域外
三 大学讲坛与哲学创建
四 学术思想转向
第二章 形而上学体系
一 哲学与形而上学
二 存在本根
三 大化流行
四 理则秩序
五 终极理想
第三章 知识论体系
一 知识论相关问题
二 知识论出发点的预设
三 知识材料的获得
四 认知与命题和真
五 归纳原则论
六 事实理论
第四章 逻辑思想
一 逻辑范畴思想
二 逻辑哲学思想
第五章 罗素哲学分析批判
一 罗素形式逻辑思想判析
二 罗素感觉材料论的判析
结束语 研究与评价
一 历史回顾
二 历史位置
附录
金岳霖年谱简编
金岳霖学术思想研究主要论著目录
后记
金岳霖学术思想评传 精彩文摘
第一章 学思历程及其渊源
1895年,按干支纪年法,属于甲午年。这一年很不平常,它被认为是中国历史上最耻辱的一年,因为它第一次被东夷的“蕞尔小国”所打败,被迫忍受所提出的各种屈辱性条件。这一年出生的人,当然还不能意识到这种国难,也作不出什么反应,他们像往年出生的孩子一样,生下来也只是哇哇地哭。虽很伤心,却只是本能地哭。但是,在下一个国难面前,他们则能以强烈的意识面对了,并为此而真的痛苦流涕了。这里面,就有一位后来成为哲学家的人物金岳霖。
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