容闳回忆录 我在中国和美国的生活pdf

2019年11月28日20:36:19 评论 15
摘要

中国走向近代的过程,是跟中国人的留学西方分不开的。他曾任清政府驻美国、西班牙、秘鲁副公使。1898年他参与“戊戌变法”,失败后逃往上海租界。1900年在上海参加唐才常主持的张园会议(称“中国国会”),被推为会长,遭清政府通缉,出逃香港,再度赴美,1910年他曾邀孙中山赴美商谈,表示支持革命。一个自始至终热爱祖国的人,却不得不“远托异国”,埋骨海角天涯,这是他个人的不幸,也是他所在的时代的不幸。《容闳回忆录》总结作者六十多年的经历,在“西学东渐”史,尤其是中美文化交流史上,占有公认的重要地位,是中国留学生的人生必读书,是一部值得永恒推荐与永久珍藏的好书。《容闳回忆录》译者的文笔典雅简洁,字里行间能看出一个从温和的改良主义派,如何彻底转变为支持和参与推翻君主专制的民主革命者的思想转变历程。《容闳回忆录》堪为近代中国西学东渐和中美交流历史的经典文本。

容闳回忆录 我在中国和美国的生活 作 者 :容闳

容闳回忆录 我在中国和美国的生活 出版社:东方出版社

容闳回忆录 我在中国和美国的生活 内容简介

《容闳回忆录》是容闳1901年用英文写成的回忆录My Life in China and America的中文版本,由恽铁樵,徐凤石译成中文,名为《我在中国与美国的生活》。作者讲述了自己初蒙教育,学成归国后,从事经商,走实业救国的道路受阻;寄妄于太平天国能够重建一个“新政”失败;入曾国藩幕,派往美国购买机器,建成江南制造局;主持选派幼童赴美留学事宜;出任留美学生监督时任驻美国、西班牙、秘鲁副公使;参与“戊戌变法”的经历。

容闳回忆录 我在中国和美国的生活 目录

自序

第一章幼稚时代

第二章小学时代

第三章初游美国

第四章中学时代

第五章大学时代

第六章学成归国

第七章入世谋生

第八章经商之阅历

第九章产茶区域之初次调查

第十章太平军中之访察

第十一章对于太平军战争之观感

第十二章太平县产茶地之旅行

第十三章与曾文正之谈话

第十四章购办机器

第十五章第二次归国

第十六章予之教育计划

第十七章经理留学事务所

第十八章秘鲁华工之调查

第十九章留学事务所之终局

第二十章北京之行与悼亡

第二十一章末次之归国

第二十二章戊戌政变

代跋

容闳年表

容闳回忆录 我在中国和美国的生活 精彩文摘

勃朗君(此指勃朗牧师)之至美也,以予等二三人托付于其老母。母字余等殊周到,每餐必同食。惟勃君有妹已孀,挈子三人,寄居母家,遂无余室可容予等。乃别赁一屋,与勃朗对门而居。

方予游学美国时,生活程度不若今日之高。学生贫乏者,稍稍为人工作,即不难得学费。尚忆彼时膳宿、燃料、洗衣等费,每星期苟得一元二角五之美金,足以支付一切。惟居室之洒扫拂拭,及冬令炽炭于炉,劈柴、生火诸琐事,须自为之。然予甚乐为此,藉以运动筋脉,流通血液,实健身良法也。予等寓处去校约半英里,每日往返三次,虽严寒雪深三尺,亦必徒步。如此长日运动,胃乃大健,食量兼人。

于今回忆勃朗母夫人之为人,实觉其可敬可爱,得未曾有。其道德品行,都不可及。凡知媪之历史者,当能证予此言不谬。计其一生艰苦备尝,不如意之事,十有八九,然卒能自拔于颠沛之中,尝自著一诗自况,立言幽闲沉静,怡然自足,如其为人。

校长海门君之志趣,既如前所述。其于古诗人中,尤好莎士比亚,于古之大演说家,则服膺威白斯特,于此可想见其所学。其教授法极佳,能令学生于古今文艺佳妙处,一一了解而无扦格。每日登堂授课,初不屑于文法之规则,独于词句之构造及精义所在,则批却导寂,详释无遗。以彼文学大家,出其为文之长技,用于演讲,故出言咸确当而有精神。大教育家阿那博士(Dr.Arnold)之言曰:善于教育者,必能注意于学生之道德,以养成其优美之品格。否则仅仅以学问知识授于学生,自谓尽其能事,充乎其极,不过使学生成一能行之百科全书,或一具有灵性之鹦鹉耳,曷足贵哉!海君之为教授,盖能深合阿那博士所云教育之本旨者也。予在孟松学校时,曾诵习多数英国之文集,皆海君所亲授者。

在孟松之第一年,予未敢冀人大学。盖予等出发时,仅以二年为限,一八四九年即须回国也。三人中,以黄胜齿为最长。一八四八年秋,黄胜以病归国,仅予与黄宽二人。居恒晤谈,辄话及二年后之方针。予之本志,固深愿继续求学。惟一八四九年后,将恃何人资助予等学费,此问题之困难,殆不啻古所谓“戈登结”,几乎无人能解者,则亦惟有商之于海门校长及勃朗君耳。幸得二君厚意,允为函询香港资助予等之人。迨得复书,则谓二年后如予二人愿至英国苏格兰郡爱丁堡大学习专门科者,则彼等仍可继续资助云云。予等蒙其慷慨解囊,历久不倦,诚为可感。嗣予等互商进止,黄宽决计二年后至苏格兰补此学额。予则甚欲人耶鲁大学,故愿仍留美。议既定,于是黄宽学费,已可无恐。予于一八四九年后,借何资以求学,此问题固仍悬而未决也。亦惟有泰然处之,任予运命之自然,不复为无益之虑。

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