当代中国问题 现代化还是现代性pdf

当代中国问题 现代化还是现代性 作者：秦晓

当代中国问题 现代化还是现代性 出版社：社会科学文献出版社

当代中国问题 现代化还是现代性 内容简介

中国自以巨大的落差遭遇现代性以来，至今已逾160年。在这160多年中，中国人经历了各种持续的动荡和断裂，以及持续的革命和后来极端的社会整合，直到中国经济突然爆发的最近20年。然而，经济突然的大规模增长并不必然伴随着现代性转型的完成，恰恰相反，它反而会加速地暴露其在政治七需要发展完善之处，这正是马克斯·韦伯在100多年前对德国精英和知识阶层的警告。在我们看来，这个警告也适合于今天的中国。

30年前，正值中国历史转折的关键时期，在思想解放运动的推动下，一批具有真知灼见的思想者开始进行反思，推动了中国社会的现代思想启蒙。20世纪80年代，先后出版了《走向未来》、《文化：中国与世界》和《二十世纪文库》等丛书。这些从书所传播的现代知识，改变了整整一代人的思维定式，为30年来中国社会变迁奠定了深厚的思想基础。今天，中国又面临着重大的历史关头，如果说，当年的思想启蒙重在传播现代理念，为骤然而来的改革提供思想力量，那么，博源基金会作为思想启蒙的传承者，编辑出版《现代性与中国社会转型》丛书，则旨在集近30年来实践、研究与探索之成果，寻求对今天中国现代性方案的共识。

当代中国问题 现代化还是现代性 目录

第一部分 破题

当代中国问题研究：使命、宗旨

和方法论

“中国现代性方案”求解

现代性与中国社会转型

第二部分 专题讨论

秦晓 提出“现代性转型”命题的思考背景

金耀基 现代性转型与转型社会

雷 颐 我反对从文本到文本解构启蒙

高全喜 现代性与中国的关系

陈晓明 “激进”与“后激进”的视野

林 岗 在与古代性的对话中梳理和提升现代性

曹卫东 现代性研究要注重实证

钱民辉 现代性及现代性转型说之刍议

韦 森 良好法治下的文明社会秩序

刘 毅 现代性与当代中国

讨论：“社会转型”与“转型社会”

第三部分 相关链接

现代性的普世性和独特性

启蒙如何虽死犹生？

制度的文化合理性

“既然华盛顿共识是错的，那么什么又是对的呢？”

现代性讨论的历史逻辑

社会转型可借鉴经济转型

个人主义与社群主义

致秦晓、何迪函

当代中国问题 现代化还是现代性 精彩文摘

1978年之后，实践理性，开始回归。邓小平说，白猫黑猫，能抓老鼠就是好猫，这就是实践理性。一直以来，意识形态统领一切，说什么“资本主义的花，不如社会主义的草”。“实践是检验真理的标准”，戳破了意识形态的魔咒。实践理性起来后，标举“四个现代化”，再回到百年来所走的现代化之路。2008年北京奥运会，可说是中国升起的象征，也可说是中国“现代性”建制中阶段性成就的标志。

在一定意义上，中国的社会转型已变成一个特殊形态的“转型社会”。转型社会有两个特色：第一个是重要性，传统的东西与现代的东西重叠地存在；第二个是多层面性、多形态性，社会主义的东西与资本主义的东西，西方与中国的东西同时杂然呈现。诚然，中国的“转型社会”是由中国的社会转型而来。

我认为，讲中国的社会转型，要分开主旋律与次旋律。依我看，百年来，中国社会转型的主旋律有三。第一个社会转型的主旋律是，从农业社会转向工业社会。近30年来，这个转型，既大且速，但没有完成。今天，中国的农业人口还占总人口的80％左右，但农业产值在全国GDP中已显著减低，远在工业产值之下。从农业社会到工业社会之转型的主旋律，我们常用“工业化”来表述。工业化可以很久，也有多个阶段。在西方，工业化已深化，工业社会已经进入“后工业社会”了。但工业逻辑是一致的。我要说的是，中国的第一个转型还在进行着。