国际政治的社会理论pdf

国际政治的社会理论 内容简介

《国际政治的社会理论》利用哲学和社会理论，《国际政治的社会理论》发展了一套将国际体系视为社会建构的理论。亚历山大·温特阐明了建构主义方法的中心主张，提出了结构的和理念的世界观，与构成多数国际关系主流理论基础的个体主义和物质主义截然对立。

《国际政治的社会理论》建立了国际政治的文化理论，将国家视彼此为敌人、对手还是朋友作为基本的决定因素。这三种角色是由无政府文化塑造的，分别被描述为霍布斯文化、洛克文化和康德文化。无政府文化是国家持有的共享观念，影响了国家权力的意义和国家利益的内容，并由此产生了国际体系的行为趋势。

《国际政治的社会理论》本书描述了从一种文化向另一种文化发生结构变迁的四种驱动因素——相互依存、共同命运、同质性和自我约束——并将这四种因素同资本主义和民主在西方康德文化出现中的作用联系在一起。

国际政治的社会理论 目录

译者前言

中文版前言

致谢

第一章 国际政治的四种社会理论

国家体系研究工程

国家中心论

体系理论

新现实主义及其批评者

结构理论的分类图谱

四种社会理论

国际关系理论的归类定位

三个方面的解释

认识论和中间道路

本书的内容结构

第一部分 社会理论

第二章 科学实在论与社会类别

科学实在论与指涉理论

独立存在的世界

成熟理论指涉客观世界

理论提供有关不可观察事物的知识

科学实在论的终极论断

社会类别问题

因果关系和建构关系

因果理论研究

建构理论研究

建立国家理论问题的社会学

结论

第三章 “观念无所不在？”：论权力与利益的建构

利益建构权力

华尔兹的明晰模式：无政府状态与

权力分配

华尔兹的含蓄模式：利益分配

建立一种弱式物质主义(I)

观念建构利益

人的理性模式

超越理性主义模式

建立一种弱式物质主义(II)

结论

第四章 结构、施动性和文化

结构的两个层次

微观结构

宏观结构

作为共同知识和集体知识的文化

结构的两种作用

因果作用

建构作用

建立一种合成观点

文化作为自我实现的预言

结论

第二部分 国际政治

第五章 国家与团体施动性问题

本质国家

国家作为指涉客体

国家的定义

“国家也是人”

论国家的本体地位

国家施动结构

为什么使国家人格化仍然是有问题的

身份与利益

国家利益

国家具有“现实主义特征”吗？——关于自我利益的注释

结论

第六章 三种无政府文化

无政府状态下的结构和角色

霍布斯文化

敌意

霍布斯无政府状态的逻辑

内化的三种等级

洛克文化

竞争

洛克无政府状态的逻辑

内化与福柯效应

康德文化

友谊

康德无政府状态的逻辑

内化

逾越无政府难题？

结论

第七章 进程与结构变化

身份形成的两种逻辑

自然选择

文化选择

小结

集体身份和结构变化

主变量

相互依存

共同命运

同质性

自我约束

讨论

结论

第八章 结论

国际政治的社会理论 精彩文摘

在近年的学术讨论中，把国际政治表述为“社会建构”的做法已经是司空见惯的现象了。国际政治学者在借鉴不同社会理论一一如批判理论、后现代主义、女性理论、历史制度主义、社会制度主义、符号互动论、结构理论等等——的过程中，越来越普遍地接受了“建构主义”的两条基本原则：(1)人类关系的结构主要是由共有观念((shared ideas)而不是由物质力量决定的；(2)有目的行为体身份和利益是由这些共有观念建构而成的，而不是天然固有的。第一条原则表现了一种解释社会生活的理念主义(idealism)理论，它强调共有观念，所以是以社会为本源的，这是与之相对的物质主义观点(强调生命存在、技术或环境)所不具备的。第二条原则表达了一种“整体主义”(holist)或曰“结构主义”的研究方式，强调的是社会结构的层创进化力量(emer-gent powers)，这是与把社会结构还原为个体的个体主义方法截然不同的。因此，建构主义可以被看作一种结构理念主义(structural idealism)。