真相 谬误与谎言 多变世界中的政治与经济pdf

真相 谬误与谎言 多变世界中的政治与经济 内容简介

《真相、谬误与谎言:多变世界中的政治与经济》通过科学分析与亲身观察，《真相、谬误与谎言:多变世界中的政治与经济》开头对错误信息及其在政治与经济中的长期存在进行了简短讨论。他批评对复杂经济和社会问题的简单化，探究世界经济的发展与文化变迁、科学发现和政治变动之间的联系。科勒德克强调在理解当今世界经济局势时概念与理论创新的必要性，充满启迪的研究呈现了全球化在世界各国相互依存的时代脱颖而出的可能性。科勒德克批评了主张将经济控制权全部交给私营部门的新自由主义，探讨了社会经济发展的价值以及经济博弈中的新规则。

真相 谬误与谎言 多变世界中的政治与经济 目录

导读器

第一章 世界、文字和含义

第二章 事情是怎样发生的

第三章 世界简史以及我们能从中学到什么

第四章 全球化——接下来呢？

第五章 世界是怎样的

第六章 新自由主义的没落及其空洞的遗产

第七章 发展是什么，发展依靠什么

第八章 停滞与发展：制度、政策以及文化

第九章 发展的偶然性理论和新实用主义

第十章 充满变数的未来

一封信

索引

真相 谬误与谎言 多变世界中的政治与经济 精彩文摘

这是逐渐增进、积累和重叠的改变，就像瀑布一样，最终推动历史的车轮沿着崎岖不平的道路前行，有时迅速，有时缓慢，而有时则以逐渐累积的形式（这也是我们可以最清晰地观察变化的时候）。而未来的发展，也将遵循这样的道路。其实我们已经踏上了这条道路，因为我们已经花费了毕生精力与这些大大小小的发展的瀑布打交道。

对历史的简单回顾让我们知道，没有批判就没有进步，这同样适用于经济发展。这是第二个显而易见的历史教训。对形势状况作出批判性评价是分析事情发展的关键，也是决定正确行动的不可替代的条件。古文明衰落后，人类批判的能力逐渐下降并近乎消失，这导致了绵延近10个世纪的中世纪时期。在此期间，即从公元5世纪古罗马帝国瓦解到14世纪文艺复兴之前的这段时间，杰出的伊斯兰思想家培养了批判性思维，并继承了后古典主义哲学传统。这个事实导致了两个相邻的文明完全不同的际遇。在原来世界上最发达的地区，由于制度上的缺陷、多重的冲突、统治阶层的短视和愚蠢，以及因基督教教条的桎梏而导致的精神腐化和保守，古文明逐渐消失，经济进入停滞阶段。而批判性思维正是在技术与贸易繁盛的地方，即阿拉伯人和波斯人之间发展起来。更确切地说，这些地区形成了一种良性反馈机制，活跃的经济激发了创造性思维，创造性思维又反过来激励经济行为。

当宗教的教条（即扼杀好奇心和探索客观科学的欲望，这种欲望会导致新发现、新思想和新应用产生）在基督教世界占了上风时，伊斯兰世界幸运地处在另一番景象之中。当基督教世界处于停滞时，伊斯兰世界在开明统治阶层的领导下发展迅速，当时这些统治者愿意接受科学、艺术并且不让宗教主导生活。中世纪基督教的教条压制了人们创造性思考和行动的能力。当时的人民，甚至统治阶层，所拥有的财富非常稀少，而且他们所拥有的一切，无论是经济产品还是文化成果，都来自上帝。与此同时，在伊斯兰世界，批判性和创造性的思维蓬勃发展，推动着数学和天文学的进步，并且带动了物理学的发展，这种发展的副产品之一，便是挽救了一些即将被遗忘的古代成就，并将之传承到现代社会。早在公元前1世纪，希腊人就已经能创造出令人叹为观止的安提基齐拉器械（Antikythera Mechanism），这被一些人认为是世界上首部电脑，而事实上这是用于计算宇宙和地球时间的复杂器械。公元6世纪时，曾出现过一部类似的机器，然后，就目前我们所知，直到公元13世纪，在当时仍处于伊斯兰文化影响下的繁荣的伊比利亚半岛上，又出现了一部类似的机器。