力 爱与恶 剖析我们如何相互摧毁的哲学pdf

图书网 2018年3月31日10:03:09
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韦恩·克里斯多德编著的《力、爱与恶:剖析我们如何相互摧毁的哲学》是一本解读人类历史、思想史和宗教史中关于“爱”如何平衡、操纵、变化为一种博大而永恒的“力”,又是如何失衡、偏激、蜕变为“恶”的哲学自省之书。韦恩将他广博的学识、生命的经验、他对苦难文学的偏好,以及对摇滚乐的见解,都融汇在这本书的写作之中。而其行文中,通过“力”、“爱”与“恶”这三个词汇之间的互动与语义转承,不仅为读者呈现了一部时经十年的自我反思与痛苦沉淀的个人小历史,也为我们展现了自宗教史发端的那个时刻起,人类社会中那创作力与破坏力相互角逐的一种文化场域。

力 爱与恶 剖析我们如何相互摧毁的哲学 内容简介

爱与恶是我们生活中最本质的两种情感。爱与恶同时也是关系最紧密的一对矛盾。是什么力量产生破坏的爱和邪恶的爱?《力、爱与恶:剖析我们如何相互摧毁的哲学》打破天真的现实主义和后现代主义教条的真正性质,它从哲学、 文学和大众文化吸取例子来重建爱与恶的哲学。这本书借助古代与传统叙事谈人生的意义,但它同时提供了一个适合我们的时代和危机的哲学。

力 爱与恶 剖析我们如何相互摧毁的哲学 目录

前言

第一章 巨灾与邪恶的必要性

第二章 牺牲:爱的终极需求

第三章 邪恶与幽灵

第四章 毁灭:邪恶之逻辑

第五章 否认与邪恶的消灭以及主体对邪恶之消灭的否认

第六章 真理与信仰或生命力量的形式与符号

第七章 爱与正义的局限

第八章 邪恶炼金术

索引

力 爱与恶 剖析我们如何相互摧毁的哲学 精彩文摘

1954年,德国移居者尤金·罗森斯托克一胡絮在达特茅斯大 学给本科生开了系列讲座,题为《比较宗教讲习》。尽管在青少年 的时候,他就成为一名基督徒,但由于出生于犹太家庭,纳粹党 掌权之后,他不能继续在德国大学的工作。1933年,他离开德国,在哈佛大学呆了三年(后来他被解雇,因为敢于在历史课堂上讨 论上帝,仿佛上帝有真正的权力,存在于人类社会生活和人类历 史中),后来他转战于达特茅斯大学,在佛蒙特郊区教课、居住,直至1973年去世。他的课程非凡且不同寻常,因为他从未真正来得及去比较宗 教。罗森斯托克一胡絮认为教授完全不懂宗教的学生去比较宗教 完全是浪费时间。于是,他讲授那些他认为是从宗教中得来的相关经验。他谈论 宗教将什么捆绑到一起,什么组成宗教以及它是如何形成的,接着 探询为什么宗教至关重要。有一点可以肯定,从课堂的录音带上听 到的咳嗽声、打瞌睡的声音和时不时冒出的愚蠢问题,我们可以想 像,课堂里充满了无精打采的、郁闷的学生们,他们眺望着窗外、等待时钟加速运作,以便他们不再苦于忍受那对他们以及懒惰的美 国人所作的长篇大论充满激情的演讲。

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