文化民粹主义pdf

文化民粹主义 内容简介

本书提出了对通俗文化和传媒研究领域的当前思潮和探索的新颖见解。书中探究了深潜于文化研究之中的民粹主义情感和冲动及其后现代主义的变体，并作了同情的批评；指出了一种完全消费主义的分析潮流，并表明它是一种难以令人满意的描述成普通百姓的娱乐和个人与政治表达的复杂的物质环境和介体的方法。

通过对雷蒙德.威廉斯、斯图亚特.霍尔与“伯明翰学派”、约翰.菲斯克、青年亚文化分析、通俗电视研究以及总体上与公共传播相关的问题（包括广告、艺术与传播政策、少儿电视、小报新闻、女性主义与色情文学、拉仕迪事件）的慎思细析，吉姆.麦克盖根为在变化迅速、矛盾充斥的社会中恢复通俗文化的批判分析独树一帜。

本书是本科生的一本有关过去和现在的争论的入门介绍，它也为研究生、研究人员和讲师们提出了一些挑战性的主题。

文化民粹主义 目录

《当代学术棱镜译丛》总序

致谢

引言

第一章 民粹主义与平常文化

第二章 文化民粹主义的轨线

第三章 青年文化与消费

第四章 通俗电视

第五章 文化与政治的困境

第六章 人民的反常状态

参考书目

姓名索引

主题索引

文化民粹主义 精彩文摘

“人民”是谁?他们/我们会被安排持有、归集、计数在他们/我们将被引导采取的什么样的政治立场：这些问题无法抽象地解决，只能政治性地回答。(贝内特，1986a:20)

要对有关“人民”(people)和“大众”( popular)的讨论作点说明，人们只须记得“人民”或“大众”(“大众艺术”、“大众信仰”、“大众医疗”等)首先是知识分子们热衷于争论的问题之一。(布吕迪厄，1990:150)

托尼·贝内特(Tony Benneti)的话引自一篇对曾风行一时的通俗文化分析法一—新葛兰西霸权主义理论(neo-Grarnscian hegemony theory)——的总结文章。因为英国的右翼力量最近做了贝内特及其同类批评家们认为左翼力量应该在做的事，无意间这句话就显得颇有讽刺意味。“撒切尔主义”(Thatcher-ism)在颠峰时期曾通过鼓吹“解放人民”(甘布尔，1988)而为强权政府有效地鼓动了“人民”。从引致贝内特大声疾呼的角度，斯图亚特·霍尔(Stuart Hall)得出结论，对立方最好着手“向撒切尔主义学习”(1988，3)。在本章后文中，作者将分析对通俗文化研习者的寓意。