永恒与时间 谢林哲学研究pdf

永恒与时间 谢林哲学研究 作者：先刚

永恒与时间 谢林哲学研究 出版社：商务印书馆

永恒与时间 谢林哲学研究 内容简介

《永恒与时间：谢林哲学研究》以"永恒"和"时间"两大问题作为线索，对世界时代哲学及其体系基础进行了系统研究，此外还专门论述了谢林哲学之柏拉图式的"向上和向下"的二元路线以及谢林的宗教哲学思想。这些，都为全面深入地把握谢林的整个哲学体系提供了一个新的人口。德国古典哲学家谢林的哲学经历了漫长的复杂演变，而中后期阶段持续了17年的“世界时代哲学”构想在其中具有枢纽的地位。

永恒与时间 谢林哲学研究 目录

第一章 谢林的哲学生涯

第二章 关于世界时代哲学

第三章 谢林对于永恒和时间的先行理解

第四章 作为世界时代哲学的本原的“绝对者”

第五章 流溢与时间的原则，永恒开端

第六章 自然与生命：永恒时间

第七章 分离：时间的实现

第八章 谢林的时间学说

附录一 谢林哲学之走向本原和从本原出发的道路

附录二 “哲学与宗教的永恒同盟”——论谢林的宗教哲学思想

主要参考文献

后记

永恒与时间 谢林哲学研究 精彩文摘

第一章 谢林的哲学生涯

谢林（1775—1854）：昨日的巨星，今日的经典，明日的传奇。他的一生是奉献给哲学的一生。和大学同学荷尔德林和黑格尔相比，谢林少年得志，作为一个大学生就参与到德国哲学当时最高层次的原创和讨论中。他二十三岁时即获得名牌大学的教授席位，成为当时德国哲学界的头号人物，并在三十岁之前就达到了哲学声望的顶峰：他是所有人心目中的天之骄子，他的先验唯心主义、自然哲学、同一哲学、艺术哲学成为当时支配哲学界的主流思想。然而，前半生的无比辉煌恰好映照出谢林此后年月巨大的失意和落魄，1805年放弃大学里的教职和从1809年起停止发表哲学著作更是造成其学术影响一落千丈，虽其古稀之年时的短暂“复兴”——l841年前往柏林大学接任黑格尔的教席——仍然无补于大势：人们不知道谢林哲学的进展如何，渐渐地也不再关心他在思考什么。关于谢林后半生的“沉沦”的原因，人们有很多臆测，从社会经济的发展到时代思想的环境（比如黑格尔和雅各比的批评），从谢林自己的人生经历到所谓的“思想危机99'9等等。或许这些都算得上是原因，但是问题的关键在于，如果所谓的“失意”主要指的是在公众和出版界那里没能始终保持响亮的名声和人气，那么这对于评价谢林的哲学来说，其实是无关紧要的。相对于永恒的思想自身，名声和人气（无论它在某个时期或某个地方是多么的红极一时）终究是浮云一般的，思想史上的无数例子都证明了这一点，包括谢林自己年少时的无限风光又何尝不是如此。衡量思想的尺度始终是思想自身。只有具备这个基本意识，我们才不至于从一开始就轻视甚至忽略谢林后期的哲学思想。诚然，这些思想至今还笼罩在晦涩的云雾之中，不为人们所了解，正如他的早期思想也并不是总是得到恰当的理解和评价。