意识形态与现代文化pdf

意识形态与现代文化 内容简介

在这部内容广泛的著作中，约翰·B.汤普森对文化与意识形态进行了独特的理论诠释，并使这一诠释与现代世界大众传播媒介的发展相联系。他概述了关于大众传媒及其影响的各种相关 理论，运用深度解释学模式，揭示了意识形态在当代文化各个层面的辐射和穿透，对法兰克福学派的批判理论做了延伸和拓展。

《人文与社会译丛：意识形态与现代文化》的主旨之一是对意识形态与大众传播之间的关系作出详尽而不同的解释——或者更确切地说，根据大众解释的发展重新思考意识形态的理论。在探讨这项主旨时，我将采取一种三阶段的论证策略。我一开始将重新考虑意识形态概念的历史，追溯其主线轮廓和偶尔的弯路。根据这样简要分析历史的背景，我将制订意识形态的一个特定概念，它保留了这个概念的某些遗产，同时去除了一些在我看来站不住脚的设想。此后我将研讨近年来提出的有关现代社会意识形态性质与作用的某些一般理论表述。我要说明这些表述在许多方面是不充分的，特别是它们对大众传播的处理以及其对于意识形态理论的意义。

为了克服这个缺陷，我们必须改变分析的焦点：这是我第二阶段的论证策略。我将主张我们必须阐明一项理论架构，使我们能了解大众传播的明显特点和它的特定发展道路。这项架构的关键就是我所谓的现代文化的传媒化。这点，我指的是象征形式的传输越来越多地通过传媒产业的技术与体制机构的中介这一总进程。我们生活在当今社会里，象征形式的制作与接收越来越多地通过媒体产业各种技术体制机构的中介。对这一进程的探索包括若干考虑。在概念上，我们必须研讨象征形式的性质以及它们与制作、传输和接收它们的社会背景的关系，研讨的范围属于传统上界定的文化概念的领域。在历史上，我们必须重新构建某些技术传输手段的发展以及这些技术手段已经并且仍然在部署的体制形式。在理论上，我们必须思考这一传媒化总进程的性质，它对现代世界的社会与政治生活的影响，它对一般的社会与政治理论、特别是对意识形态理论的含义。

意识形态与现代文化 目录

前言

导论

第一章 意识形态的概念

意识形态与观念学家

马克思的意识形态概念

从意识形态到知识社会学

对意识形态的再思考：一个批判性概念

对某些可能反对的回答

第二章 现代社会中的意识形态：对一些理论论述的批判性分析

意识形态与现时代

意识形态与社会复制

对文化产业的批判

公共领域的转型

第三章 文化的概念

文化与文明

文化的人类学概念

对文化的再思考：一种结构性概念

象征形式的社会背景化

象征形式的评价

第四章 文化传输与大众传播：传媒产业的发展

文化传输诸方面

书写,印刷与新闻贸易的兴起

广播的发展

传媒产业的近期趋势

新传播技术的社会影响

第五章 走向一种大众传播的社会理论

大众传播的一些特点

大众传播与社会互动

重构公私生活之间的界线

介于市场与国家之间的大众传播

重新思考大众传播时代的意识形态

第六章 解释的方法论

社会—历史研究的一些解释学条件

深度解释学的方法论架构

意识形态的解释

分析大众传播：三重观点

大众传媒化产品的日常占用

解释、自我反思和批判

结 语 批判理论与现代社会

注 释

索 引

意识形态与现代文化 精彩文摘

两个世纪以来，意识形态的概念在社会与政治思想的发展中一直占有中心的或许有时是不光彩的地位。“意识形态”这个词最初是由德斯蒂·德·特拉西用来指一门他提出的观念科学的，很快却成了一场唇枪舌剑的政治斗争的武器。“意识形态”最初包含欧洲启蒙运动的一切信心和积极精神，很快成了一个谩骂的词，它被认为指的是某种思想观念的空洞无物、毫无根据和晦涩诡辩，尽管它所描述的科学应该代表一个最高阶段。意识形态的概念艰难地诞生，而且似乎这还不够，后来的生活史也是毫无幸福的。意识形态的概念在19世纪和20世纪初被新兴的社会科学以不同方式所采用，时而拉向这方，时而推向那方，但在所有的时间它依然是日常政治斗争中起某种作用的名称。当我们今天使用意识形态的概念时，这个概念仍然具有(不论如何淡薄)它多重用法的历史特点。