佛教诸尊全图 胎藏界曼荼罗pdf

2019年5月21日23:16:03 评论 55

佛教诸尊全图 胎藏界曼荼罗 内容简介

《佛教诸尊全图:胎藏界曼荼罗》对表现诸佛世界的具体现象“曼荼罗”进行介绍,其佛像涉及“中台八叶院、遍知院、观音院、金刚手院、持明院、释迦院、文殊院、除盖障院、地藏院、虚空藏院、苏悉地院、外金刚部院”等。

佛教诸尊全图 胎藏界曼荼罗 目录

总 序

绪 说

一、概述

二、中台八叶院

三、遍知院

四、观音院

五、金刚手院

六、持明院

七、释迦院

八、文殊院

九、除盖障院

十、地藏院

十一、虚空藏院

十二、苏悉地院

十三、外金刚部院

十四、四大护院

后 记

佛教诸尊全图 胎藏界曼荼罗 精彩文摘

8.观自在菩萨 即观世音菩萨,梵名为阿缚卢枳低湿伐罗。以慈悲救济众生为本愿之菩萨。又作光世音、观自在、观世自在、观世音自在、观音声、闽音等。略称观音。别称救世菩萨、莲华手菩萨、圆通大士。另一梵名为阿喇耶跋卢枳羝筏,为圣观音之义。与大势至菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁士,称西方三圣。凡遇难众生诵念其名号,菩萨即时观其音声前往拯救,故称观世音菩萨。又因其于理事无碍之境,观达自在,故称观自在菩萨。

《法华经》卷七《观世音菩萨普门品》详说此菩萨于娑婆世界利益众生之事,谓受苦众生一心称名,观世音菩萨即时观其音声,令得解脱;若有所求,亦皆令得;又能示现佛身、比丘身、优婆塞身、天身、夜叉身等等,以摄化众生。因此,我国观世音菩萨的信仰极其普遍。

佛教密教亦以观世音菩萨为阿弥陀佛之胁侍,并谓与阿弥陀如来原为因果之意,复安立此菩萨于胎藏界曼茶罗中之中台八叶院、观音院、遍知院、释迦院、文殊院、虚空藏院、苏悉地院等中,其形象、持物各异。中台八叶院中西北隅之观世音菩萨系正观音,身呈肉色,左手开掌向外上仰当胸,右手持莲华,头戴宝冠中安置无量寿佛。密号正法金刚。三昧耶形为法住印。

22.大势至菩萨 梵名摩诃娑太摩钵罗钵眵,意为得大势、大精进。略称为势至菩萨。此菩萨以智慧之光普照一切,令众生离三涂,得无上力;又彼行时,十方世界二切地皆震动,故称大势至。与观世音菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍,世称西方三圣。 《首楞严经》卷五《念佛圆通章》谓,大势至菩萨于因地时,以念佛心人无生忍,故今摄此娑婆世界之念佛众生,归人净土。又依《悲华经》卷三载,为阿弥陀佛人灭后,由、观世音菩萨补其位;观世音菩萨人灭后,则由大势至补处成佛,掌握化权,号善住珍宝山王如来。关于其形象,据《观无量寿经》载,其天冠中有五百宝花,每一宝花又有五百宝台,每一宝台皆现十方诸佛之净妙国土相;顶上肉髻如钵头摩花,肉髻中安置一宝瓶;其余身相则与观世音菩萨大同小异。又据《阿琍多罗陀罗尼阿噜尼品》载,二菩萨俱呈纯金色白焰光,右手执白拂,左手执莲华,大势至身形较观世音小。在胎藏界曼茶罗中,位于观音院第一行第二位,全身肉色,左手执开合莲华,右手屈中间之指,置于胸前,坐赤莲华上。密号持轮金刚。三昧耶形为未开敷莲华。

23.莲华部发生菩萨 是观音院第一行第一位尊者,是观音右边给仕菩萨。又名莲华军茶利菩萨。全身呈肉色,左手执青莲华,有折伏之义,右手向上指,屈无名指与大指拇相捻,作降魔印,坐赤莲华上。因此尊为观世音菩萨大悲内降伏,故密号降伏金刚。三昧耶形为未开敷莲华。

24.寂留明菩萨 梵名为尸缚缚呵尾地也。乃莲华部之忿怒身,位列于观音院第二行第七位。系定门之尊,取寂静心留之意,故称寂留明。其形象为身呈肉色,戴金线冠;左手舒食指,屈其余四指,置于胸前;右掌向外高举;著天衣,两端飘扬,立左膝,坐于赤莲华上。密号定光金刚。三昧耶形为开敷莲华。

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