中国唯识宗通史（上册）pdf

中国唯识宗通史（上册） 内容简介

唯识宗为唐代玄奘及其弟子窥基创立，又称法相唯识宗、法相宗、慈恩宗等。其理论渊源是印度的瑜伽行派，所依经典有“六经十一论”之说，基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。唯识宗以系统深刻的思想、细密的逻辑分析以及切实可行的修证方法著作。本书分七章，系统考察中国唯识宗的兴起、发展和衰微的历程，展现唯识宗由“学派”到“宗派”再到“唯识学”的历史演变过程，并揭示唯识宗与中国思想文化的关系。

本书结构合理，材料丰富，论证细密，富有创新性学术成果，是一部很好的学术论著。

中国唯识宗通史（上册） 目录

作者的话

导言1

第一章 地论学派与唯识学的传播15

第一节 《十地经论》的翻译15

一、菩提流支与唯识经典的翻译16

二、勒那摩提与唯识经典的翻译25

三、佛陀扇多与唯识经典的翻译20

四、《十地经论》、《宝性论》的翻译22

第二节 《十地经论》的思想29

一、十地修行诸相40

二、“六相”44

三、“六善决定”47

四、一切三界，唯心转故49

第三节 南北两道的形成50

一、道宠行历50

二、慧光行历52

三、两道的所指58

第四节 地论师北道的传承与转向64

一、道宠弟子概观64

二、僧休及门下弟子65

三、志念及门下弟子69

第五节 地论师南道的传承71

一、僧达、僧范、昙遵72

二、慧顺、安廪、道慎79

三、法上及其门下82

四、道凭及其门下86

五、昙衍及其门下88

第六节 隋代地论三大师及其学派发展的盛景91

一、僧猛92

二、净影慧远及其门下弟子95

1．净影慧远行历95

2．净影慧远的著述105

3．慧远清化寺时期的弟子智徽和玄鉴106

4．入长安十弟子等107

5．慧远法孙灵润及其弟子117

三、灵裕及其门下弟子122

1．灵裕行历124

2．灵裕的贡献124

3．道昂、灵智128

4．渊与至相寺地论师129

5．慧休147

四、地论学派的兴盛152

1．地论北道传承及其转向154

2．南道的兴盛以及宗派化的努力155

五、不明师承的地论师举例160

1．明芬与那连提耶舍160

2．僧粲及僧凤161

3．昙藏、明诞162

4．慧觉、智达164

5．静藏165

6．道杰165

第七节 地论学派的思想168

一、佛性当现168

二、心识说175

三、六相圆融181

四、判教说187

1．菩提流支判教说187

2．慧光等师判教说188

3．净影慧远判教说190

第二章 摄论学派及《大乘起信论》的传播196

第一节 真谛对唯识经典的传译196

一、真谛的生平及其译经活动197

1．真谛所学及来华经过197

2．富春译场199

3．重归建业设译场202

4．颠沛流离遇萧勃202

5．由豫章至晋安设译场204

6．至梁安郡设置译场207

7．复返广州设译场212

二、真谛翻译的经论以及著述214

1．真谛翻译经论以及著述总数214

2．《佛性论》217

3．《遗教经论》220

4．《决定藏论》、《无相思尘论》、《解论》222

5．《无相论》224

6．苏公望补充的八种226

三、《大乘起信论》的翻译228

1．隋唐经录关于《起信论》译者的记载考辨229

2．《大乘起信论？序》的真伪226

3．转引《四论玄义》之说质疑244

四、真谛译籍、注疏编年248

第二节 《摄大乘论》的思想249

一、《摄大乘论》汉译本及其结构249

二、心识说252

三、三性说255

四、唯识观行258

五、唯识果262

第三节 真谛弟子与摄论学派的形成264

一、智恺、曹毗265

二、法泰、智敫、道尼271

三、智文、僧宗、法准、僧忍272

四、慧旷、警韶、智休、慧偘、明勇277

第四节 隋代唐初《摄论》的传播与学派兴盛281

一、昙迁及其弟子282

1．昙迁行历及其贡献282

2．静凝、明驭289

3．道哲、道英290

4．玄琬292

二、道尼与《摄论》北传295

1．智光295

2．道岳296

三、法泰弟子靖嵩及其传承200

1．靖嵩行历及其贡献201

2．智凝及其弟子204

3．法护211

4．道基214

5．道因217

四、曹毗一系传承222

1．法侃及其弟子道抚222

2．僧荣及其弟子慧琎226

五、法准弟子净愿及其传承228

1．净愿228

2．净愿弟子道洪220

六、传承不明的摄论师举例222

1．道奘及其弟子道宗222

2．慧海224

3．法常224

4．静琳226

5．道愻、道谦、普明228

6．志超229

第五节 摄论学派的思想240

一、阿黎耶识与阿摩罗识241

二、三性释248

三、两重唯识观251

四、唯识思想的融合举要256

五、判教260

1．三法轮260

2．四教及渐、顿二教262

3．二藏四宗266

第三章 玄奘西行及其翻译活动269

第一节 玄奘早期行历270

一、玄奘三藏的籍贯270

二、玄奘三藏的生卒年考辨272

三、玄奘出家的因缘280

四、玄奘法师的早期行历282

五、玄奘在国内的师承288

1．景法师、严法师、空法师288

2．道基、宝暹、震法师290

3．道深、慧休292

4．长安四师292

第二节 玄奘西行的历程296

一、玄奘西行的动机296

二、玄奘西行首年考辩400

1．西行的时机402

2．叶护可汗404

3．李大亮407

4．西行行程的推算409

三、西行西域411

四、进入印度412

五、学有所成416

六、踏上归程420

第三节 玄奘归国后的译经活动422

一、玄奘归国及译场的组织422

1．归国弘福寺设立译场422

2．慈恩寺译场427

3．西明寺译场422

4．玉华寺译场424

5．玄奘圆寂424

二、玄奘的翻译成就及其译学思想427

三、玄奘翻译经论编年441

中国唯识宗通史（上册） 精彩文摘

地沦学派是在南北朝后期形成的一直延续到隋朝的以研习、弘传《十地经论》为主的佛教思想流派，以讲习《十地经论》为主的僧人则被称为“地论师”。

如导论已经指出的，印度瑜伽行派崛起不久，就有来华僧人将此派的经典传播到中土。根据古代经录的记载，北凉时期来华的昙无铁(385-433年)就曾经翻译此派的经典，但这时中国佛教关注的重心在于涅槃佛性思想，唯识学只是涓涓泪细流，未能引起人们的重视。