说不尽的大槐树 祖先记忆 家园象征与族群历史pdf

说不尽的大槐树 祖先记忆 家园象征与族群历史 作者：赵世瑜

说不尽的大槐树 祖先记忆 家园象征与族群历史 出版社：北京师范大学出版社

说不尽的大槐树 祖先记忆 家园象征与族群历史 内容简介

山西洪洞大槐树移民的问题，是个真正雅俗共赏、妇孺皆知的话题。即使是在历史上，它也是个士绅和民众都非常关注，并且为之付出许多努力的问题。对于理解历史上文化之共享与互动，了解山西以至华北历史，这是个很好的切入点。更值得探讨的是，大槐树移民传说和广东的南雄珠玑巷移民传说、客家的石壁村移民传说等等传说，所反映的地方历史变迁的过程。这个问题牵扯到历史时期区域开发的问题、宗族的问题、信仰的问题、士绅的问题、族群的问题，特别是军事制度的问题。惟有如此，才能真正或者比较准确地理解这类传说的产生和流布。这一步步深入的过程，也正体现了作者关于区域社会史或者历史人类学的方法论意义的思考和阐述。

说不尽的大槐树 祖先记忆 家园象征与族群历史 目录

自序

祖先记忆、家园象征与族群历史——山西洪洞大槐树传说解析

一、集体记忆之一:大槐树传说故事诸文本

二、集体记忆之二:大槐树移民之族谱记录

三、记忆的缺失:对地方史乘的考察

四、人们如何记忆历史?

从移民传说到地域认同：明清国家的形成

一、从两场关涉“认同”问题的争论说起

二、祖先移民传说与明代卫所军户制度

三、地域认同与明清国家的形成

洪洞大槐树移民传说研究的学术史脉络

一、研究的起点:本地的立场

二、先行的社会学家

三、作为历史事件的洪洞大槐树移民问题研究

四、曹树基《中国移民史》第5卷读后

五、牧野巽《中国の移住伝说》读后

六、移民传说研究与华南宗族研究

后记

说不尽的大槐树 祖先记忆 家园象征与族群历史 精彩文摘

同样，河南濮阳县谢家店康熙三十七年（1698）修《谢氏创修家谱序》中也明确记载其祖先原籍洪洞，在明初奉旨带着家谱迁徙到这里，但“洪洞载来之谱已于明季乱离之际，遭兵火为灰烬矣”。这样的说法在族谱中非常常见，使我们有理由质疑清朝人重修族谱时对祖先来历的说法是否失实。

有一些族谱的内容似乎告诉我们一些关于后人如何撰写家族历史的信息。河南新郑市大司村清嘉庆年间的《司氏墓碑》开始即宣告：“我司氏自山右迁豫也，数百年于兹矣！”然后碑文叙述说，其始祖在明朝永乐年间以廪贡担任直隶沙河知县，致仕后“永籍郑州”，并未提到有山西之事。在明末动乱时，其家族的墓碑全部被损毁。后来听到“巩邑王氏话及洪武七年秋，自洪洞断桥河迁民。全册其家世世藏之，即令余族侄名权及乔年者，遂往抄册。