20世纪中国史学散论pdf

20世纪中国史学散论 作者：瞿林东

20世纪中国史学散论 出版社：安徽人民出版社

20世纪中国史学散论 内容简介

这本关于20世纪中国史学的论集，是作者在20世纪与21世纪之交所撰写的论文和评论的汇辑。《20世纪中国史学散论》的內容，涉及作者对20世纪中国史学整体面貌的认识，对20世纪中国史学发展中的理论成就的分析，对一些史学家治史道路和史学风格的探讨，对21世纪中国史学如何进一步发展的期待等。凡此，可以用彰往察来，一家之言八个字加以概括，虽署为“散论”，仍包含有自身的内在联系，可供中国近现代史研究者、中国史学史研究者以及史学爱好者阅读、参考。

20世纪中国史学散论 目录

自序

第一编 史学总相

20世纪的中国史学

百年史学断想

反思与进取——近20年中国史学发展的初步分析

20世纪中国史学及史学名著

《20世纪中国史学名著叙录》题记

第二编 理论探索

中国史学走向变革的宣言

唯物史观与中国史学发展

重新学习马克思主义历史理论

新中国史学50年的理论建设

关于坚持唯物史观的几点思考

第三编 史家研究

20世纪初年梁启超和章太炎的史学

继承传统与走向近代：章太炎史学思想的时代意义

李大钊与《史学要论》

郭沫若在中国史学上的地位——为纪念郭沫若诞生100周年而作

继承侯外庐先生的学术遗产，推进有中国特点的马克思主义史学建设

尹达和中国马克思主义史学的理论研究

择善而固执上下而求索——何兹全先生的治学道路和学术成就

重考证之功贵自得之学——为祝贺赵光贤教授90华诞而撰

白寿彝先生的学术思想和史学成就

第四编 彰往察来

我看世纪之交的中国史学

深入研究20世纪中国史学

中国史学：20世纪的遗产与21世纪的前景

关于影响21世纪中国史学发展的几个问题

前提和路径——关于中国史学进一步走向世界的思考

〔附录一〕中国史学史研究八十年

〔附录二〕理性地对待过去坚定地面向未来——瞿林东先生谈20世纪中国史学

后记

20世纪中国史学散论 精彩文摘

所谓“二病”，“其一，能铺叙而不能别裁”，“其二，能因袭而不能创作”。“铺叙”是指记述，“别裁”是指见识，铺叙多于别裁，即记述胜过见识，使人苦读史书而难得增长见识。这种现象是存在的，但不是绝对的。中国史家历来重视“别裁”，从孔子重“义”到司马迁的好学深思，心知其意，从刘知幾所论“独断”之学和“才、学、识”三长到章学诚推重“史意”和“别识心裁”，反映了重“别裁”的传统。历史典籍的积淀，本是好事，但若处置不当，也会为其所累。梁启超所论，提醒了人们应当重视这个问题，是很有意义的。至于“创作”，梁启超肯定了六位史家，即司马迁、杜佑、司马光、郑樵、袁枢、黄宗羲，这是肯定了他们在纪传体、典制体、编年体、纪事本末体和学案体方面的创造性发挥（其中郑樵，是推崇其《通志.略》，似可看作是界于纪传体与典制体之间的人物），对于其他众多史家，梁启超则一概否定他们的“创作”。其实，这里是大有思考余地的。第一，中国古代史家能有如此多样的创造，为世界史学上所罕见，实为难得。这本是一大优胜之处，应充分肯定。第二，中国古代的其他史家，如刘知幾、章学诚、王夫之、顾祖禹、崔适等，近代史家如魏源、王韬、黄遵宪、姚莹、张穆、何秋涛等，在各自的领域内也多有创造；即使像班固、李涛、马端临等，在原有的体裁基础上，也不是没有任何创造。第三，“因袭”也有它的另一面，那就是历史编撰的连续性，这种内容和形式相统一的历史编撰的发展，对于反映中国悠久的历史文化和文明进程，具有重大的意义。因此，似不能认为“中国之旧史”是“不能创作”的“因袭”。

如此看来，《新史学》对“中国之旧史”的批评（包括对正统、书法、纪年的批评），是不是不能成立呢？不。它的批评在整体上和方向上，是能够成立的。今天来看待这些批评，自然应采取分析的和辨证的观点和方法，对于批评中的片面性应放在当时的历史环境中去理解，而不必苛求于作者当时的认识。