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收藏的门道 作者：西风

收藏的门道 出版社： 文化发展出版社

收藏的门道 内容简介

门道乃是达到成功目标的途径和方法，收藏家的成功不仅仅是因为其收藏了真、精的藏品，关键的是通过收藏，对历史、文化和艺术的发掘和传承，以及对人生的修为和自处。《收藏的门道》一书，阐述的也是这一理念。从古至今，收藏活动一直是人类在迈向文明生活中必不可少的文化行为。人们对收藏情有独钟，因为收藏可以寻根问祖，可以丰富知识，可以修身养性，可以传承文化血脉、保护历史物证，可以拓展社会圈子，甚至可以说在某种意义上收藏寄托了精神，也保存了财富。

历史上，多少帝王将相和文人骚客，都与收藏有着不解之缘，这也奠定了收藏的行首地位。所以要想把收藏这门功课学好，并非易事。俗话说：内行看门道，外行看热闹。作为一个喜欢收藏的人，不知门道，何谈收藏？本书虽然是作者整理多年以来的随笔，难免有不切不到之处，但都是作者自己或借鉴成功同行们的经验之谈，希望这本书对走上收藏道路上的人们有所帮助和借鉴。

收藏的门道 目录

前言

01　中国历史上的收藏面貌

两汉至三国时期的收藏面貌

两晋至南北朝时期的收藏面貌

隋唐五代时期的收藏面貌

宋金时期的收藏面貌

元代时期的收藏面貌

明代时期的收藏面貌

清代时期的收藏面貌

民国时期的收藏面貌

现代时期的收藏面貌

02　世界富豪们为何多涉足艺术品收藏

03　世界大文豪的文物艺术品收藏与写作

04　古玩收藏最重要的是什么

05　文物与古玩艺术品的区别

价值的区别

定级的标准

古今文物艺术品保护概况

06　古玩圈子里的规矩和警示

07　文物艺术品收藏要找准定位

关于文物和古玩艺术品的区别

关于文物和古玩艺术品的收藏

关于文物和古玩艺术品的研究

关于文物和古玩艺术品的适用

关于文物和古玩艺术品的投资

08　收藏眼力是如何练成的

找对圈，跟对人

严守多练少买

吃一堑长一智

谁强不如自强

常保谦虚、谨慎之心

09　收藏切记盲目跟风

10　古玩收藏过程的认识

11　古玩收藏背后的秘密

新人的盲目性不一定有人提醒

心态与目标也许比眼力都重要

关于收藏家的郁闷和孤独

关于收藏当中的以藏养藏

12　收藏圈子里的江湖

13　收藏领域巨骗背后的启示

案例一：假“金缕玉衣”曾被估价24亿

案例二：2.2亿元假玉凳拍卖

案例三：假国宝人民大会堂捐拍汶川地震

案例四：冀宝斋“毁三关”假文物曝光

案例五：古董诈骗8亿被判无期

案例六：美国忽悠奇兵林辑光

14　收藏过程中的狼性和羊性现象

15　如何突破收藏误区

16　什么样的收藏方式才有意义

淡泊名利的收藏

不断进取性的收藏

名利内外的收藏

过手即是拥有的收藏

以藏养藏的收藏

学术研究性质的收藏

只进不出的收藏

投资升值的收藏

总结

17　如何树立基本的收藏观

18　关于文物艺术品的品级

19　收藏领域如何才算成功

20　如何走入正确的收藏之路

收藏的道路是平常心

收藏的道路是痛并快乐着

收藏的道路是藏有所取

收藏的道路是藏有所去

收藏的道路是藏有所为

21　收藏当中遭遇的一些经历

当美女遭遇收藏爱好

关于鉴定和饭局

清纯湖水里开不出莲花

22　何为收藏当中的三重境界

看收是收，看藏是藏

看收不是收，看藏不是藏

看收还是收，看藏还是藏

23　什么是收藏之道

24　收藏当中的幸福感

25　如何做一个合格的古陶瓷收藏家

术有专攻

实战：磨刀不误砍柴工

要么自己具备，要么依靠别人

提升文化品位和美学思想

26　游走古玩江湖中的“铲子”

27　古玩江湖中形形色色的贩子

28　经营好一家古玩店的秘诀

没有金刚钻，不开瓷器店

依靠朋友路，货从四方来

立足于诚信，培养回头客

普品不如残，行货不如精

识古不贫穷，贪古不富贵

29　民国赵汝珍《古玩指南》的背后

30　各种文物艺术品鉴定手段的利与弊

传统文物鉴定

现代科学文物鉴定

实战经验是鉴定的首要条件

市场文物鉴定的胜任者

文物伪专家类型

31　无论世道怎样，艺术品都是最保值的

后记

附录　中国古玩圈里的行业术语

附录　关于中国文物定级标准

附录　关于网友们收藏问答

收藏的门道 精彩文摘

中华民族在长期的历史发展中，创造了光辉灿烂的物质文明和精神文明，也留下了无数的文物瑰宝。“以史为鉴，可以知兴替，以物为藏，可以探源流”，这大概是人们收藏的最大意义之一。说到历代收藏，我们不得不从收藏的历史来梳理，使人们能够广泛认识历史以来的大致收藏面貌。考古发掘表明，我们的祖先一直有收藏古物的爱好与习惯。尤其是商周以后，上到历朝历代的帝王权贵、文武大臣和士大夫文人，下至黎民百姓，许多人对前人、前朝文物和当时的艺术品收藏有一种无法抗拒的感情，他们大多把收藏历代文物看作是对民族文化根基的延续。从历史上的诸多朝代变迁来看，没有哪个朝代排斥对历史文物的收藏，即便帝王不重视，大多数皇室贵胄或士大夫文人也都是非常重视，只不过流传下来的记载和著录大部分已经遗失，或者遭遇战乱被毁灭而无法考证。即便如此，我们依然可以从考古发掘和现有的一些零星记载及相关资料中，了解到中国收藏历史上的一些基本面貌。

我国先民自古有藏宝的习俗。从历来考古发掘发现的红山文化、良渚文化、仰韶文化等大墓随葬品中可知，玉器已经是我们原始先民们最重要的收藏品之一。《山海经》和《轩辕黄帝传》则进一步指出，黄帝是中国“首用玉者”。远在商、周时期，作为赏石文化的先导和前奏，赏玉活动已经十分普及。据史料记载，周武王伐纣时曾“得旧宝石万四千，佩玉亿有万八”。从文字记载和考古发掘来看，至少从商代起，王室和贵族就已重视收藏活动。据《周礼》记载，西周时期由“天府掌祖庙之守藏”，“凡国之玉镇大宝藏焉”，“玉府掌王之金玉、玩好、兵器，凡良货贿之藏”。在“天府”和“玉府”，有专职官员——藏室史负责管理藏品，并将所有藏品登记在“簿录”上。有资料显示，老子就曾任周朝“守藏室之史”。据《战国策》记载：“西周故填字之国，多名器重宝。”3000多年前的春秋战国时期，据《阔子》记载：“宋之愚人，得燕石于梧台之东，归而藏之，以为大宝，周客闻而观焉。”战国时期，《庄子·天下篇》称“惠施多方，其书五车”，后世私家藏书之风由此而兴盛不败。