人类情感 社会学的理论pdf

人类情感 社会学的理论 内容简介

人类是地球上最具情感的动物。人类的认知，行为以及社会组织的任何一个方面几乎都受到情感驱动。在人际互动和群体中，情感是隐藏在对他人的社会承诺背后的力量。不仅如此，情感也是决定社会结构形成的力量，但同时，情感有时也是摧毁社会结构和变革社会文化的集体活动的动力来源。

因为情感在人类事件中拥有如此核心的位置，我们应该可以发展出一套通行的理论，用以解释为什么在个体中和群体中会产生特定的情感，并且特别关注在社会关系以及更大范围内的社会文化模式中情感导致的后果。作为通行的理论，应该能够解释情感力量多种多样的表现形式。例如，情感使得人们与他人建立友谊，对社会结构做出承诺，或者参与导致集体恐惧的恐怖行为。因此，在建构理论时应找到一组可以理论他的共同基点，并由此来解释情感在人类事务中的所有维度。《人类情感》一书旨在建构这样一个能够经受多方面研究资料检验的普遍的理论，这些资料包括实验室研究，自然情境下的个案研究，以及情感怎样影响关键历史事件的历史学阐释等。

《人类情感:社会学的理论》对学习情感社会学、社会心理学和当代社会学理论的本科生和研究生来说，是必读资料，同时，《人类情感:社会学的理论》对心理和文化研究领域的学生和研究者来说也是必不可少的读物。

人类情感 社会学的理论 目录

第一章 人的情感

第二章 为什么人类如此情感化？

第三章 社会结构、文化与情感

第四章 情感唤醒的基本原理

第五章 交易需要与情感唤醒

第六章 社会结构与情感唤醒

第七章 文化与情感唤醒

第八章 情感与社会变革

第九章 理论总结

主要名词索引表

译后记

人类情感 社会学的理论 精彩文摘

第二，在四种基本情感中，有三种情感是负性的，并且这三种负性情感在社会团结增强之前发生（并且，如果把表1.1中出现的其他负性情感计算在内，负性情感所占的比例还会进一步增加）。恐惧、愤怒和悲伤等情感自身不能够把人们联系在一起，因此，如果情感被用于塑造类人猿以及人类的社会联系，那么，由情感的负性体验偏差所造成的障碍必须被克服（Turner，2000a）。自然选择对这个问题的一种解决途径，就是通过把负性情感与满意一高兴联合起来，生成新的有助于社会联系的情感。例如，惊奇、希望、好转、感激、自豪、崇敬、平静、平和、喜爱、得意、困惑、怀旧、渴望、希望、敬畏、崇拜等情感都能够潜在地促进社会联系的塑造，减轻负性情感所固有的非联系性力量。然而，还有一些其他的较危险的情感，比如，复仇与正义也是由愤怒与高兴的复合而产生，这些情感能够激发暴力行为，破坏社会联系。自然选择对负性情感优势的第二种解决途径是改造类人猿以及人类的神经解剖结构，以减弱两种负性情感各自具有的影响力的方式联合两种负性情感，产生的新情感具有较少的破坏性。当然，正如表1.3中所列出的，尽管两种负性情感相互制约，两种负性情感复合产生的新情感依然具有较强的影响力。例如，由较多的失望一悲伤与较少的恐惧、愤怒复合所生成的不满、郁闷、凄凉、懊悔、忧郁等情感，这些情感将促进社会联系重建的支持性行为。另外，负性情感之间的其他一些复合可被用于惩罚那些破坏社会联系或侵犯道德秩序的人。由此，负性情感的复合使得这些情感转换为对社会秩序的建立具有潜在意义的情绪反应。即使如此，还有一些情感，比如嫉妒、憎恶、敌对、背叛、妒忌、怀疑等情感也损害社会联系。

基本情感的第二次复合

那么，既然基本情感的第一次复合不能够完全减弱负性情感对社会秩序的破坏性，由此，我认为自然选择将进一步配置人类（或者我们最近的类人猿祖先）的神经解剖结构以生成我所称之为第二次复合的情感，即所有三种负性基本情感的复合（Turner，2000）。正如表1.4所列举的，我把羞愧、内疚、疏离看作是三种基本负性情感复合的产物。其中，失望一悲伤占主导地位。羞愧是一种使自我感到渺小和无价值的情感，这种情感一般产生于当个体感到他或她无法胜任或者实现社会规范所期望的行为时。羞愧感最初主要是源自对自我感到失望一悲伤，接下来是对自我的愤怒，以及对自我不能完成该活动所造成后果的恐惧。