冰鉴全鉴 珍藏版pdf

冰鉴全鉴 珍藏版 内容简介

《冰鉴》是晚清重臣曾国藩所著的一部识人鉴人的专著。曾国藩采用由外而内、动静结合的方法，全面阐述了自己在识人用人方面的心得，极具实用价值。尽管时过境迁，但其中仍不乏精华，很多见解仍然值得现代人借鉴。

冰鉴全鉴 珍藏版 目录

神骨第一

人之神犹如稻谷的精华

人之骨犹如支撑山体的岩石

透过双眼可以看到整个人的精神状态

开门见山观文人神骨

人之邪正最为难辨

通过动静两种状态全面考察

动、静状态下眼中所表现出的神情

“败器”、“隐流”之眼神

在抖擞处鉴别人的本色

“收拾入门”观其神

表面细致，实质粗心者不足以重用

慎重周密者可堪重用

骨色反映人之优劣

从骨“质”中看人之贵贱

刚柔第二

神骨之后辨刚柔

刚柔与阴阳五行

刚柔与命运息息相关

五行的顺合与逆合

由内刚柔看人的心性本质

喜怒无常之人近乎粗鲁

没有激情的人近乎愚笨

考虑事情由浅入深的人较为机智

内心机智则功名可期

“粗蠢”之人多长寿

机智而豁达之人会有非凡成就

做事粗莽必半途而废

内刚柔往往被人忽视

容貌第三

观人姿容应以七尺之躯为限

人的姿容以“整”为贵

容貌有清、古、奇、秀之别

眼睛是面部的两方水潭

鼻子是人面部的一座山

大嘴有大福

容貌中的贵征与贱征

情态第四

容貌弥补骨之不足，情态弥补神之不足

长久地识人要看其精神内质

初次识人宜观其行为举止

有大家风度，羞涩又何妨

越是叫嚣得厉害，越是不成熟

细处论取舍

情态种种之弱态

情态种种之狂态

情态种种之疏懒态

情态种种之周旋态

有缺点未尝不能成器

察人要恒态、时态相结合

不足与论情的两种人

卑庸可耻之辈，不足与论事

优柔寡断之人，不足与谈心

根据情态交朋友

须眉第五

透过须眉看男人

眉毛中的秘密

胡须与眉毛之间玄妙的关系

声音第六

闻其声如见其人

“声”与“音”的区别

从声音中听出贵与贱

大言不张唇，细言不露齿

粗卑俗陋之声

从说话的情形中看人

气色第七

面部气色，显其命运

禀气而生，见之贤愚

色为外气，气为神表

躁静之决，多在气色

观色望气，可知其命

视色查情，尽览其质

参考文献

附录：《冰鉴》原文

冰鉴全鉴 珍藏版 精彩文摘

【译释】

古语说： 把稻谷的外壳脱去， 而稻谷的精华———米粒却仍然存在， 其本质并未改变。 这个精华， 犹如人的神， 即人内在的精神品性。 不论人的外表如何变化， 其内在的精神气质是不会改变的。

神骨为 《冰鉴》 之开篇， 总领全书， 当为全书总纲； 同时也表明曾国藩本人品鉴人物以神为主， 形神并重。

首先， 这里的 “神” 并非日常所言的 “精神” 一词， 它有比 “精神” 内涵广阔得多的内容， 它是由人的意志、 学识、 个性、 修养、 气质、 体能、 才干、 地位、 社会阅历等多种因素构成的综合物， 是人的内在精神状态。 俗话说， 人逢喜事精神爽， 而这里所论的 “神”， 不会因人一时的喜怒哀乐而发生大的变化， 貌有美丑， 肤色有黑白， 但这些都不会影响 “神” 的外观， “神”有一种穿透力， 能越过外貌的干扰而表现出来。 比如人们常说 “某某有艺术家的气质”， 这种气质， 不会因他的发型、 衣着等外貌的改变而消失。 气质，是 “神” 的构成之一。 从这里也可看出， “神” 与日常所言的 “精神” 并不一样。