牛奶可乐经济学③ 国计民生版 作者:(美)罗伯特·弗兰克
牛奶可乐经济学③ 国计民生版 出版社:中国人民大学出版社
牛奶可乐经济学③ 国计民生版 内容简介
全书连带序言共十二部分。序言部分简要评价了经济学和经济学家们在 当代社会中的尴尬地位,行为经济学诞生后带来的巨大作用以及本书的成书 经过。第1章主要讲了纳税问题,着重评价了美国前总统小布什对富人减税 的利弊得失。第2章主要讲了人类行为的动机,并重点分析了好人——利他 主义者——为何能够在这个星球上生存,以及相应的监管问题。第3章探讨 了与全人类都休戚相关的话题:幸福。第4章重点分析了人类社会的一大悲 剧:群体性弱智,也即个体明智的决策所带来的总结果却是弱智的。第5章 关心的更是全人类的福祉——公共医疗。在第6章里,弗兰克通过分析我们 日常生活中每天都要遇到的价格问题,给我们展现了经济学的无穷魅力。第 7章和第5章类似,都是探讨全人类的福祉,只是这次的重点是能源和环境问 题。第8章分析了当代社会“赢家通吃”的现象。第9章探讨了贫富差距扩大 化的原因和结果。第10章着重论述了人们做出借贷、储蓄和投资等决策的深 层次原因。在最后一章,弗兰克进一步反思了信息革命给人类带来的巨大影 响。
牛奶可乐经济学③ 国计民生版 目录
序言
第1章 聊聊政府
◎政府只会大手大脚地浪费吗
◎对小企业主减税能创造新的工作岗位吗
◎为什么节俭的人反倒要受罚
第2章 好人总是吃亏吗
◎教学内容会影响学生的行为吗
◎恪守道德的人是怎么存活下来的
◎法律能遏制政治献金的腐败影响吗
第3章 金钱与幸福
◎人的欲望无止境吗
◎幸福是唯一重要的福利指标吗
◎GDP是衡量经济福利的合理指标吗
◎我们需要更大的汽车,还是更好的学校
第4章 开路先锋
◎詹姆斯·杜森贝里为什么突然消失了
◎为什么加尔布雷恩从没得过诺贝尔奖
◎米尔顿·弗里德曼真的是冷血动物吗
第5章 说说医疗问题
◎人道待遇是基本权利吗
◎为什么美国的医疗制度运作糟糕之至
第6章 搞对价格
◎为什么堵车收费很少得到采纳
◎什么旅客应当免费得到一种宝贵资源
◎为什么不向SUV收税
第7章 能源和环境
◎为什么燃油税给民众带来了更多实惠
◎为什么外国的燃料补贴会让美国人更贫穷
第8章 赢家通吃的市场
◎为什么对冲基金经理多得过了头
◎为什么成绩奖学金排挤了贫寒奖学金
◎儿童读物最终会消失吗
第9章 收入日益不平等的因与果
◎为什么不平等现象日益严重
◎为什么富邻居让你觉得穷
◎是什么引发了奢侈品消费大爆炸
◎为什么减税恶化了交通拥堵状况
◎伙计,这辆路虎多少钱
第10章 借贷、储蓄和投资
◎为什么美国人存钱这么少
◎是华尔街引发了金融危机吗
◎借钱太多的人该受惩罚吗
◎政府的财政数据能让你致富吗
第11章 信息经济学
◎真有秘密可言吗
◎偏见会干扰正常学习吗
◎竞争能消除就业歧视吗
牛奶可乐经济学③ 国计民生版 精彩文摘
社会学家哈维·霍恩斯坦(Harvey Hornstein)曾经做过一个实验,把钱包扔在纽约市的人行道上。钱包里装着小额现金、若干银行卡、洗衣收据,并留有“失主”名字和住址。传统的经济模型认为人都是自私自利的,照此预测,捡到钱包的人应该留下现金。然而,超过半数的钱包都被人匿名寄回原主,里面的现金分文未动。
传统经济模型预测,人们不会参加总统选举的投票,因为投票事关成本,更何况不管在哪个州,一个人的选票也不可能改变选举结果——连在2000年佛罗里达州的激战中也是如此。该模型还预测,顾客不会给不再光顾的餐馆留小费。尽管这些预测有时候还算准,但相反的例子也比比皆是。
当然,大多数经济学家意识到,自利并不是唯一重要的动机。要解释人们为什么参加投票,我们可以简单地假设:选民在这一过程中获得了满足感。可不少经济学家拒绝这么做,他们说,这不就跟“爱喝机油”①一样荒谬么!假设我们见到一个人把车里的机油倒出来喝了个精光,几分钟以后痛苦地死掉了。然后我们据此“解释”说,他就是超爱喝机油罢了!套用这一理论,什么怪异的行为我们都能解释,但靠它做不出能经得起实践检验的预测。
《纽约客》上登过一则漫画:衣着考究的老绅士带孙儿去树林散步。“了解植物是件好事,”他告诉孙子,接着又说,“但要记住,了解植物赚不了大钱。”
老绅士的忠告和经济学家们的理性行为模型何其相似呀。该模型假设,从狭义上来说,人是自私的。它承认,了解植物是件好事,可外面的世界竞争激烈,不冷酷追求个人利益的家伙很可能会被踢到一边去。
毫无疑问,自利是人的一种重要动机,自利模型也毋庸置疑有着很强的说明力。比方说,能源一涨价,人们就偏向于购买混合动力汽车(可以节省油费),为阁楼加装隔热层(以便节省电费)。
但有些经济学家进而推论说,自利模型几乎能解释所有的行为。乔治梅森大学的戈登·图洛克(Gordon Tullock)就曾写道,“从狭义上来说,普通人95%都是自私的。”这话说得对吗?可为什么我们又经常会碰到一些社会文化规范,力劝我们为了更伟大的目标把自私放到一边去呢?
说到寻找与标准经济模型相悖的例子,法国是个着手的好地方。我到巴黎休假,碰到了许多这类的例子,其中有一个尤其突出。11月的一天下午,我问隔壁住的红酒商可有什么好点儿的香槟推荐。当时正是感恩节前的一周,妻子和我邀请了几个美国朋友到家里吃火鸡。他刚巧有一瓶很棒的酒,只卖18欧元(正常价是24欧元)。很好,我说。我又请他再推荐一瓶黑醋栗酒,因为我知道到访的有些朋友想喝“皇家基尔”——一种香槟和黑醋栗酒混合调制的鸡尾酒。邻居说,这样的话,就用不着买上等香槟了,因为一跟黑醋栗混合起来,没人分得清那是什么酒。好吧,那我该买什么呢?他拿出一瓶酒,说这才是调制“皇家基尔”的专用香槟。
可这种特别的香槟并不出售。后来,他告诉我这种酒每瓶20欧元——比先前那种更好的还贵两欧元——一时间,他有些尴尬,没说话。虽说我觉得答案很明显,可我还是觉得有必要问个清楚:如果用前一种更好的香槟调制,“皇家基尔”的味道会差些么?他宽慰我说,绝不会。又因为我知道有些朋友会直接喝香槟,于是我买了几瓶品质更好的那种。邻居并没有反对,可我感觉得出,他肯定暗暗把我划人了“野蛮人”那一档。
对很多法国人来说,不同香槟派不同用场的美学原则远比自利模型的逻辑更重要。这一特殊原则带来了更佳的整体结果,因为它规定了哪种香槟用在哪种场合下效果最好。所以,尽管在我个人来说,忽视酒商的建议也无所谓(因为我用较少的钱喝到了更好的香槟),但至少有一部分买回家的好香槟给浪费掉了。
当然,自利模型预测失准的地方不光只有法国。比如大多数美国人就餐后都会留下小费,哪怕他们绝不会再度光I}缶这家餐馆。我们不怕麻烦地在总统选举中投票,哪怕一张选票并不会改变选举结果。我们还会匿名给慈善机构捐赠。从社会的角度来说,我们在这类情况下主动放弃自私,带来了比人人依自利行事更好的结果。
我们对人类行为动机的看法是否重要呢?来自威斯康辛大学的两位社会学家杰拉德·马维尔(Gerald Marwell)和鲁斯。埃姆斯(Ruth Ames)做了一次实验,观察个人对集体项目的捐款情况。他们发现,经济系研一学生的捐款平均还不到来自其他系学生的一半。
其他研究也发现,如果人反复接触自利模型,行事自私的可能性越大。有实验指出,主修经济的学生,在合作率上低于其他系的学生,而且,学生们学习各自的专业越久,这种差异越大。
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2018年1月19日 上午10:37 1F
期待
2018年1月19日 上午11:45 B1
@ Isaac 欢迎常来,图书网不负所望
2019年6月11日 下午5:49 2F
是本好书,很喜欢