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古代人的自由与现代人的自由 内容简介

研究法国大革命的著名历史学家孚雷尝言，大革命的历史学家都是有色彩的，他们在陈述观点的时候必须事先作出自己的判断，阐明他们自己的思想渊源与所属的政治阵营。这种标签化不仅是针对历史学家个人的，也是针对整个思想界和思想流派的。本书收录的内容就出自其中一个影响深远的思想家，贡斯当的讨论。他在本书中讨论了自由、政治权利和大革命等重要问题，这些文章不仅详细阐述了作者本人对以上问题的看法，还向读者展示了当时思想界存在的一些基本的政治思想对话和交锋。

古代人的自由与现代人的自由 目录

英译者序(B.方塔纳)

第一编 古代人的自由与现代人的自由之比较

第二编 适用于所有代议制政府的政治原则

前言

1.论人民主权

2.论立宪君主制的王权之性质

3.论解散代议制议会的权力

4.论世袭制议院和不限制其成员人数的重要性

5.论代议制议会的选举

6.论财产条件

7.论代议制议会的辩论

8.论立法创制权

9.论大臣的责任

10.论申告大臣不值得公众信任

11.论下属的责任

12.论市政权力、地方当局和一种新型的联邦制

13.论宣战与媾和的权力

14.论宪政国家的武装力量组织

15.论财产权不可侵犯

16.论出版自由

17.论宗教自由

18.论个人自由

19.论司法保障

20.结语

第三编 征服的精神和僭主政治及其欧洲文明的关系

第一版序言

第二版序言

第四版序言

第一部分 征服的精神

1.特定社会发展阶段中与战争相容的德行

2.从战争角度看现代民族的特性

3.欧洲现状下的征服的精神

4.只为自身利益进行的军事竞赛

5.征服体制内军人阶层堕落的深层原因

6.这种好战精神对民族内部环境的影响

7.塑造此种好战精神所带来的后患

8.征服成性的政府对国民大众的影响

9.骗术必然需要高压手段的支持

10.战争体制带给文明和知识阶层的后患

11.一个征服性民族今天会如何看待自己的成功

12.这些成功对被征服民族的影响

13.论全体一致

14.征服性民族成功后的必然结局

15.当今时代战争体制的后果

第二部分 僭主政治

1.比较僭嘛政治和君主制度的特定目的

2.僭主政治和君主制度的差异

3.僭主政治比绝对专制更为可恨的一面

4.僭主政治不可能在我们这个文明时代幸存

5.僭主政治不能靠暴力维持吗？

6.上世纪末提供给人类的那种自由

7.古代共和国的现代效仿者

8.为现代人提供古代人的自由所采用的手段

9.现代人厌恶这种假冒的自由是否意味着他们喜欢专制政治？

10.有利于个人行使专横权力的诡辩

11.专横权力在人类生活不同方面造成的影响

12.专横权力对知识进步的影响

13.专横权力统治下的宗教

14.人们不可能甘愿顺从任何开工的专横权力

15.作为维护僭主政治之手段的专制政治

16.正当统治本身使用非法和专制措施的后果

17.前述有关心专制政治思考的含义

18.专制政治在我们这个文明时代尤其不能得逞的原因

19.僭主政治不可能靠专制政治来维持

第四编 再论征服的精神和僭主政治

1.论革新、改革及制度的一致性和谐与稳定

2.对僭主政治的进一步思考

3.以威廉三世为例可能会引起的异议之辩析

参考文献

中英译名对照表

译者后记

译者补记

古代人的自由与现代人的自由 精彩文摘

先生们：

我希望提请大家注意两种类型自由的某些不同，这是一项全新的尝试，人们迄今尚未注意到这些不同。第一种类型的自由是古代人十分珍视的自由，第二种则是现代民族视为弥足珍贵的自由。如果我没有错的话，我的探讨从两个角度看都会是很有意义的。

第一，在我们中间一直存在着对这两种类型的自由的混淆。在著名的大革命时期，它是许多罪恶的肇因。法国被一些毫无益处的实验折腾得精疲力竭。这些实验的始作俑者由于缺乏成功而懊恼，于是力图强迫法国享受她不愿享受的好处，却不让她享受她希望享受的好处。

第二，我们那场幸运的革命(尽管它有诸多过分之处，我仍称之为幸运的，因为我将注意力集中在它的后果上)，呼吁我们享受代议制政府的好处。然而，我们会惊奇且有趣地发现，为什么这种我们今天赖以庇护自由与和平的惟一的政府形式，却全然不为古代自由民族所知。