中国 如何自我表达pdf

图书网 2018年9月15日10:39:38
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摘要

★一本中国人走向世界的必读书。在外国人眼里,我们首先是一个“中国人”。中国是什么,我们便是什么。
★一本公共外交的扛鼎力作。中国如果是一本读物,每个中国人都是其中一页。我们是什么,中国便是什么。
★一本好看的国际关系专著。中国和西方互为一面镜子。我们眼里的对方,映射出的是心中的自己。
★最值得推荐的一点是:这是一本一天就能读完的书,但会引人用很长的时间掩卷深思。

中国 如何自我表达 内容简介

如果说每个人心中都有一个哈姆雷特,那么每个外国人心中也都有一个中国。灰色、绿色、黄色、红色的四幅图画,是帮助我们理解外国人“中国观”的四把钥匙。世界上对中国或复杂、或矛盾、或肤浅、或深刻、或歪曲、或明智的种种看法,都可以从上面四幅图画及它们的组合中找到根源。

很多人把国际关系比喻为动物世界。动物世界里流行的是冷酷厮杀的丛林规则。但即便真是如此,我们也要知道,在别的动物眼里,中国是这丛林里的一只大象。我们要学会站在大象的角度,理解和述说中国的对外政策。

中国经济的发展,就像一直闯进厨房的斑鸠,打翻世界的五味瓶。面对对中国经济的复杂情绪,我们需要找到更好的沟通方式来回应外国人心中的问题,让他们用积极的态度理解和接受中国经济的崛起。

中国在崛起。这个国家的意图和目标是什么?这个问题正像当年《共产党宣言》开头的那个幽灵,正在世界的上空徘徊。我们要说明:中国是融入性的大国,是建设性的大国,是负责任大国,但外国人不会满足。我们还必须思考和证明:中国将怎样改变世界?

中国 如何自我表达 目录

序言:每一个中国人,都是13亿页《中国读本》中的一页 赵启正

自序:尊严维度下的“中国梦”

第一章 借他们一双慧眼

如果说每个人心中都有一个哈姆雷特,那么每个外国人心中也都有一个中国。灰色、绿色、黄色、红色的四幅图画,是帮助我们理解外国人“中国观”的四把钥匙。世界上对中国或复杂、或矛盾、或肤浅、或深刻、或歪曲、或明智的种种看法,都可以从上面四幅图画及它们的组合中找到根源。

一,不只是面子而已

二,四个外国人眼中的中国

三,四幅图画的组合

第二章 我们为什么被误解

外国人为什么对中国形成了这样复杂而矛盾的看法?漫长的历史雕刻下不同的中国印记,变幻着“镜中中国”的浮光掠影。最要命的问题是:作为中国人,你能描绘出中国的形象吗?

一.历史的印记

二.扭曲的镜子

三.复杂的中国

第三章 新兴经济体

中国经济的发展,就像一直闯进厨房的斑鸠,打翻世界的五味瓶。面对对中国经济的复杂情绪,我们需要找到更好的沟通方式来回应外国人心中的问题,让他们用积极的态度理解和接受中国经济的崛起。

一. 我们是世界工厂,他们呢?

二. 是新兴国家崛起!

三. 不可逆转的历史趋势

四. 中国经济的问题

第四章 东方式民主

跟外国人谈政治?别害怕,也别想逃,想逃也逃不掉。记住三句话:“鲜明说民主”,“真诚说共性”,“坦率说不足”。很多棘手的政治话题,在把握事实、客观平和的前提下,从自己的感受和经历出发,娓娓道来,我们难道不比外国人更了解中国吗?

一.外国人为什么爱说民主

二.中国式民主?

第五章 和平力量

很多人把国际关系比喻为动物世界。动物世界里流行的是冷酷厮杀的丛林规则。但即便真是如此,我们也要知道,在别的动物眼里,中国是这丛林里的一只大象。我们要学会站在大象的角度,理解和述说中国的对外政策。

一.他们怎么会怕中国

二.说好“韬光养晦”

第六章 现代文化与新中国人

西方对中国最深刻的误解,其实是对中国文化的误解。“中国形象”问题背后最根本的症结,是“中国人的形象”。“求同存异”、“美美与共”的原则,呼唤民族文化自信的重建,也在激荡出现代中国与现代世界的精神共鸣。

一.不寻常的“羡慕、嫉妒、恨”

二.“美美与共”的秘诀

三.文化自信与文化变迁

第七章 中国向何处去?

中国在崛起。这个国家的意图和目标是什么?这个问题正像当年《共产党宣言》开头的那个幽灵,正在世界的上空徘徊。我们要说明:中国是融入性的大国,是建设性的大国,是负责任大国,但外国人不会满足。我们还必须思考和证明:中国将怎样改变世界?

一,如果只用一句话介绍中国

二.国际社会的游戏规则

三.中国是一个负责任的国家吗?

四.中国要怎样改变世界

附录:你眼中的中国形象——新浪微博“微访谈”答网友问

致谢

中国 如何自我表达 精彩文摘

自序

几年前我在美国,曾经询问过一个美国教授关于“美国梦”的问题。刚开始,他给我的解释自然是“个人追求自由、幸福、成功”之类的陈词滥调,当然不能让我满足。我问他:这和别的国家人们的梦想有什么区别吗?

他沉默了一会儿,然后给了我一个看起来答非所问的答案。他说自己祖上是犹太人,抛家弃土跑到美国来。然后就陷入了沉默。
相比之下,这个答案很让我满意。我明白了这是一群新移民脱离旧生活、创造一个新国家的梦。

那么,同样的问题问到今天的中国:什么是“中国梦”?

对于每个个人来说,答案是多样的。但对于我们这个国家的整体来说,却有一个本质的、厚重的内涵。我们是一个古老的国家,是一个辉煌之后饱受屈辱的国家,是一个自视甚高、必求再起的国家。如果说美国梦是被放逐者再造新邦;那么中国梦则是被贬损者重建尊严。

因此,中国梦有一个脱离不了的尺度,就是中国与外部世界的关系,就是中国在世界的位置。归根结底,是世界对中国的看法。

今天的中国,经过了一百多年的埋头奋斗,经历了巨大的牺牲与坎坷,终于有了高唱“中国梦”的底气。这个时候我们需要抬头看看:今天的世界是怎么看待中国的呢?他们的看法和我们想象的一样吗?他们为什么那么看我们?

这些问题是我写这本小书的初衷。但在写作的过程中,我很快发现自己涉入了一个让人纠结的主题。比如,我发现,尽管中国几十年来出现了巨大变化,引起了全世界的高度瞩目,但这种变化好像也超出了大多数外国人理解的范围。关于中国的种种奇谈怪论在国际上层出不穷,似乎快要把中国的形象抹成了京剧里的大花脸。

在我们这个社会里,不同的人面对上面这个现象,反应也会不同。有的人会说,管他们怎么看,走自己的路,让别人说去吧;也有人会借此开动批判的闸门,把国内的各种问题点评一番。但我的第一个反应是想知道:为什么?

为什么外国人一会儿把中国抬得很高,一会儿又把中国看的很低?为什么外国人要用那样的眼神看待我们的政治、经济、外交和文化?为什么很多外国人始终把中国看成“异类”?为什么我们想“宣传”中国的美好形象,外国人却好像听不懂?

在回答这些“为什么”的过程中,我发现,外国人怎么看我们,其实有他们自己的原因。外国人说我们什么,不要着急去辩解,也不要着急到自己身上去验证或者指责什么。中国梦和尊严相关,但真正的尊严从来不获自争辩。要理解中国形象的问题,首先要试着更深刻地去理解外国人的想法。而我们对外部世界的理解,往往不是太多,而是太少了。

理解了外国人的想法,我们就可以更有针对性地思考跟他们沟通的办法。如果被外国人问到中国的民主,应该怎么去谈?如果要向外国人介绍中国经济,应该怎么去说?外国人大谈西藏和人权问题,如何去回应?要解释好这些问题,需要我们对中国的各个方面有比较深入的了解。而我们对自己的这个国家,了解的往往也不是太多,而是太少了。

其实在这些重大的问题上,我知道的也不比别人多。我只是希望这本小书能够提出一些有趣的问题、贡献一些思维的线索,启发那些更聪明、更渊博的读者去思考。当有更多的人投入思考我们这个国家的形象问题的时候,中国公共外交才能迸发出巨大的民族能量,中国现代、美好形象的塑造才有希望。

同时,我也希望这本书能够有一些实用价值。对于那些将走出国门的商人、留学生、官员和游客来说,同样也对于那些在国内可能与来华的外国人接触的读者来说,这么书能够提供一些跨文化交流的基本帮助。记住,今天与外国人交往不再停留在会说外语、了解对方的礼仪习俗那么简单,你必须要有能力回答外国人最关心的一些问题,向他们提供有深度的信息。还要记住,我们都是中国的一分子,我们说的话、做的事,很可能会影响你面前这个外国人、以及他们身边的一群外国人对中国人的看法——这反过来将直接影响到你在国外的处境和利益。

最后,我想这本书也可以成为一些朋友床头的休闲读物。我在书里尽量用讲故事的方式,漫谈了中国政治、经济、外交和文化上的一些问题。这些问题每天都在报纸和网络上被热议。我的特色是始终在用中外对比的视角,也融入了一些前沿的研究成果,可能会对读者有些别样的启发。另外,根据我多年写作的经验,人们在读我的文字的时候通常不会太痛苦,偶尔没准还会笑一下——冷笑也算。

我一直在谈这本书能带给读者什么。最后让我来说说我自己想从这本书里获得什么。我是研究国际关系的学者。我们这个领域的人,最关心的事是中国的崛起和它在这个世界上的命运。推动我写这本书的是下面几点看法:

决定一个国家能否崛起的因素在国内。这就是为什么中国始终要坚持以经济建设为中心、推动政治体制改革、实现文化大繁荣大发展,等等。我们只要有机会坚持做下去,崛起就不可阻挡。

决定一个国家是否能够和平崛起的因素,或者说决定一个国家崛起结果的因素,在于别的国家怎么看待它、以及它怎么看待自己。美国处理好了这种关系,基本和平地从英国手里接过了全球霸权的接力棒,直到今天;德国和日本没处理好这种关系,先是在世界大战中崛起失败,后来又处理好这种关系,成功实现复兴;苏联原本在一定范围内处理好了这种关系,实现了相当程度的崛起,最后又失去了这种关系,闹到解体的下场。

我的学生经常问我:国家的战争与和平这样的大问题,跟我们普通人有什么关系呢?

从公共外交的角度来说,国家的命运就在我们普通人手里——因为我们既能影响别人怎么看待中国,更决定我们怎么看待自己。

周鑫宇2013年5月25日

于北京多语言中心

第一章借他们一双慧眼吧

一,不只是面子而已

一个国家应该为老百姓提供什么,才称得上伟大的国家,才能让它的国民成为伟大的国民?

这个问题可以有很多答案。但是政治学家只把答案归结为三点:经济丰足、政治权利、还有国际尊重。用通俗的话说,要让老百姓生活好、有权利,最后走到国外还要有面子,做到这三样,政治学家们就会称之为“善政”或者“良治”了。

这样的标准适用于任何国家、任何时代。美国人今天看起来是世界上最富有的国民,他们的政治据说是现代民主制度的标杆,于是美国人走到世界大多数地方,别人都会高看一眼;连“美国货”都跟着沾了美国形象的光,经常可以比同等质量的别国产品受欢迎一些。美国由此成为我们这个时代的“超级大国”。

中国在唐朝的时候也是“超级大国”,上述三项指标都独步全球,生为大唐子民是全世界最有面子的事情。到宋朝的时候,前两项指标仍然很不错,只是被北方游牧民族攻打得窘迫,脸上稍显无光。明朝多数时间跟宋朝类似。元、清两个少数民族政权的政治自由差了一些,但是国际声望却很高,领土疆域也达到了顶峰。

因此,如果政治学家学经济学家的办法,给上述三条标准画三根发展曲线的话,中国古代的政治治理水平一定是全世界最高的。然而,1840年以后,我们看到三根曲线就像股票崩盘一般掉头直下,不忍卒睹。简单的坐标图背后,是民族百年苦难的历史,是几代中国人活生生的生活,没法“割肉止损”,只能忍辱负重、拼死保全、奋发图强。中国人的形象、中国人的尊严和中国人的自信,也在历史的百年跌宕中饱受摧残。

可以说,中国近代民族复兴的百年历史,就是努力把这三根曲线扳转向上的历史。那么,今天的中国已经达到什么样的标准了呢?

生在今天的中国人,已经比前几代人幸运得多了。以改革开放三十年来看,绝大多数中国人的经济生活水平不知道改善了多少倍,政治生活相比之前也越发活跃、自由,现代国家和公民社会都在持续发育、成长。从硬实力来看,中国正在迅速重新崛起于世界民族之林。

“仓禀实而知礼仪”。富强起来的中国人一方面继续发展经济和改革政治,另一方面当然希望重新赢得世界应有的尊重。这是几代中国人深埋内心的民族情结。

2008年的北京奥运会被看作是展现当代中国风貌的最佳时机,海内外全体中国人都对此抱有热切的希望。要知道,对于一个东方发展中国家来说,奥运会很可能是国家崛起历程上的里程碑。日本和韩国就分别是在1864年的东京奥运会和1988年的汉城奥运会以后,成为被世界承认的新兴经济强国。

然而,2008年的中国故事注定跌宕起伏。4月,当北京奥运的“祥云火炬”传递到伦敦、巴黎和旧金山的时候,成百上千的西方人举着抗议的旗帜,围堵火炬传递的路线,甚至连巴黎市政府大楼都挂上了抗议的标语。在抢夺火炬的暴力分子中,很多都是金发碧眼的当地人,就连许多被妈妈抱在怀里的儿童,手中都摇晃着反华标语。事发后,西方媒体几乎全部一边倒地指责中国。多位全球名人和政要宣布抵制北京奥运。

这一切都是为什么?西方人表面上说的是西藏问题,但又显然不只是西藏问题那么简单。因为在拉萨“3.14事件”发生之前一两年,西方媒体和政要就已经发起对北京奥运的舆论攻击,理由让普通中国人啼笑皆非:中国和缅甸、苏丹这种所谓“流氓国家”关系太好,中国外交政策的“丑恶”配不上奥运盛会的荣光。中国人想用奥运来拥抱世界,可是西方人为什么要拿许多跟体育八杆子打不着的事情、甚至不惜捏造事实,来羞辱中国?在2008年最初的几个月,中国人的民族自尊心受到了深深的伤害。

2008年是个神奇的年份。随后发生的汶川大地震,却又让中国无意间赢回了尊重。西方媒体一反前态,公允地报道了中国人营救的效率和团结的精神。8月奥运会的巨大成功和9月“神舟七号”的发射,让中国获得了全世界空前青睐。同一时间,美国金融危机爆发,中国被看作是全球经济的拯救者,声名一瞬间似乎达到顶峰。

然而,中国形象背后的问题,不只是有没有“找回面子”这么简单。2008年以后,中国赢得了全世界的眼球,却似乎并没有完全赢得全世界的心。根据BBC的一项调查,2008年到2012年之间,全球各国民众对中国的好感度不但没有上升,反而下降了。面对金融危机之后中国的加速崛起,中国周边的部分小国越发感到恐惧。在随后不断升级的南海领土争端中,菲律宾外长罗萨里奥说:“我们觉得自己就像运动场上的弱孩子”,面对中国的强大国力,菲律宾恳求美国来主持公道。

于是,当2009年美国国务卿希拉里?克林顿宣布美国“回归亚洲”的时候,大多数亚洲小国集体表示了欢迎。美国是世界最大的军事霸权、冷战结束后几乎所有主要战争的发起国、全球金融危机的制造者、不平等的国际经济秩序的“大庄家”。可是对于有些亚洲小国来说,美国是个平衡者和裁判员,中国反倒更像是威胁。在美国的煽动下,中国在南海和东海陷入了空前紧张的地缘危机。

因此,今天的中国已经面貌一新,但无论在西方还是在我们的家门口,却还没有获得真正的、普遍的尊重。真正的尊重是基于对中国文化和中国发展道路的理解、接受和认同,而不是基于对一个快速崛起的庞然大物的恐惧;真正的尊重是中国近代以来无数仁人志士奋发进取的目标,也是中国继续发展成为一个伟大国家的前提。对于我们普通老百姓来说,也只有真正的尊重,才能让浙江和广东的技术工人辛苦生产出来的科技产品,不再比西方国家生产的同质量产品低廉一倍;才能让中国赴美的游客和留学生不必到美国大使馆排很长的队、忐忑不安地按下指印,以换取一张要求苛刻的签证;才能让旅居海外的中国人,就像今天居住在中国的西方人一样,可以拿到比当地人更高的薪水,或者至少可以轻松找一份教中文的工作,享受人口稀少地区的恬静与阳光。

中国重获尊重,不只是中国人要面子而已,更是国家成功的标尺、民族复兴的梦想和中国人追求更美好生活的希望。

二,四个外国人眼中的中国

那么,中国应当如何赢得真正的国际尊重呢?坦率来讲,这个问题很难回答。因为我们发现,外国人怎么看中国,似乎并不完全由中国人的主观愿望来决定。外国人看待中国的方式,有他自己的原由。

2008年,也就是中外关系发生前面提到的戏剧性变化的那年,我正好在美国做访问学者。有一天,我在美国中西部的怀俄明州旅行,汽车停在路边的麦当劳休息。夏季的草原异常美丽,我决定拿着食物坐到店外的椅子上,在阳光中享受壮阔的美景。

不久以后,一辆大卡车停在了店边。司机从高高的驾驶室里跳了下来。我看了看他,这是一个典型的美国中西部的男人,也许算见多识广的那一类。他摇摇晃晃地来到我身边,和我说起话来。

“你是游客吧?日本人?”他问我。

“不,我是中国人”。

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