元史学 十九世纪欧洲的历史想像pdf

图书网 2017年12月6日12:05:0183.5K

元史学 十九世纪欧洲的历史想像 内容简介

海登·怀特的成名作,被誉为二十世纪下半叶最重要的历史哲学著作,也是当代西方历史哲学研究中语言学转向的标志。作者认为,史与诗并不存在截然断裂的鸿沟,任何史学作品都包含了一种深层结构,它是诗学的,实质上也是语言学的,是一种未经批判而被接受的范式。作者运用形式主义方法建构起结构主义文本分析理论,同时又注重贯彻历史主义思想,并以反讽式的比喻策略对十九世纪八位有代表性的史学思想家逐一分析,向读者展示了他们进行历史著述时所采用的主导性比喻方式及与之相伴随的语言规则,从而确证历史作品普遍存在的诗学本质。

元史学 十九世纪欧洲的历史想像 目录

中译本前言

序言

导论 历史的诗学

历史著述理论

情节化解释

形式论证式解释

意识形态蕴涵式解释

历史编篡风格问题

比喻理论

19世纪历史意识诸阶级

第一部分 接受的传统:启蒙运动与历史意识问题

第一章 隐喻与反讽之间的历史想像

导言

启蒙史学的辩证法

历史编纂的传统观念

历史、语言与情节

怀疑论和反讽

启蒙时代之前史学的主要形式

莱布尼兹与启蒙运动

历史领域

启蒙运动的史学成就

赫尔德反叛启蒙史学

赫尔德的历史观念

第二章 黑格尔:历史的诗学与反讽之道

导言

语言、艺术和历史意识

历史、诗和修辞

可能的情节结构

作为一般性情节结构的悲剧和喜剧

自在的历史与自为的历史

自在自为的历史

作为结构的历史领域

国家、个人和历史的悲剧性观点

作为过程的历史领域

从悲剧到喜剧

世界历史的情节

第二部分 19世纪历史写作中的四种“实在论”

第三章 米什莱:作为浪漫剧的历史实在论

第四章 兰克:作为喜剧的历史实在论

第五章 托克维尔:作为悲剧的历史实在论

第六章 布克哈特:作为讽剌剧的历史实在论

第三部分 19世纪晚期历史哲学对“实在论”的摈弃

第七章 历史意识与历史哲学的复兴

第八章 马克思:以转喻模式为史学进行哲学辩护

第九章 尼采:以隐喻模式为史学作诗学辩护

第十章 克罗齐:以反讽模式为史学作哲学辩护

结论

参考书目

索引

译后记

元史学 十九世纪欧洲的历史想像 精彩文摘

19世纪的欧洲文化无处不展现出一种以实在论方式理解世界的狂热。当然,尽管像实证主义者和社会达尔文主义者这些人自诩为“实在论者”,认为自己所持的“实在论”与自然科学家提供的那种对自然过程的理解一致,但“实在论的”一词修饰的事物仍旧不同于对世界的“科学”理解所包含的内容。不管怎么说,即使在此处,“实在论”一词的含义所涉及的东西,远胜于在历史、社会或人性的材料之上简单运用“科学方法”所获得的内涵。这是因为,除了一般意义上的“科学主义”倾向之外,19世纪的思想家和艺术家具有“实在论”意愿还通过这样一种意识表达出来,即,在人们理解仅仅是自然过程的世界时,并没有面对人们在那些理解历史世界的努力中呈现的特殊问题和困难。

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匿名

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匿名网友

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评论:8   其中:访客  7   博主  1
    • 愿望
      愿望 0

      很赞

      • dxl801109
        dxl801109 1

        好文章

        • cnki
          cnki 0

          不错

          • cc
            cc 0

            thanks for sharing! 感謝

            • emmalsj
              emmalsj 0

              感谢?!

              • 顾雪城
                顾雪城 1

                谢谢楼主