新中国成立初期娼妓改造研究pdf

新中国成立初期娼妓改造研究 内容简介

《新中国成立初期娼妓改造研究》介绍建设中国特色社会主义民主必须在立足于本国国情的基础上，吸收和借鉴当今世界各国在构建民主的过程中产生的积极成果。阿伦·李普哈特是当代西方著名的政治学家，20世纪60年代提出了结盟民主理论，指出了在当代西方，以英美为代表的两党竞争、“多数获胜—胜者通吃”的多数主义民主（又叫威斯敏斯特民主）模式并不能被视为当代民主的典范。本选题坚持马克思主义的立场与方法，对李普哈特结盟民主理论到共识民主理论的思想发展历程进行了梳理，详细论述了其基本观点；对结盟民主理论和共识民主理论的意义尤其是两种理论对英美多数主义民主模式的分析进行了比较客观的评价。后作者认为，李普哈特的民主理论作为思考和探索西方民主理论与实践的新成果之一，应当引起我们的注意，其对推进和完善建设中国特色社会主义民主具有重要的借鉴意义。

新中国成立初期娼妓改造研究 目录

序

自序

绪论

第一章新中国成立初期的娼妓问题

第一节旧中国娼妓的历史及治理的缺失

一、中国娼妓名称的由来和演变

二、中国古代娼妓制度的变迁及其娼妓的特点

三、中国近代娼妓制度及娼妓治理的对策及效果

第二节民国时期娼妓状况及国民党政府治理的失败

一、民国时期娼妓状况

二、民国时期政府对娼妓问题的治理

第三节新中国成立之初的娼妓问题及其与新政权的制度冲突

一、娼妓的数量和来源

二、娼妓为娼原因的分析

三、娼妓生活的实态和心态

四、娼妓问题与新政权的冲突

第二章新中国威直初期娼妓改造的理论依据和实践基础

第一节马克思主义经典作家关于娼妓问题的论述

一、认识和解决娼妓问题的基本出发点

二、卖淫的含义及起源

三、卖淫的实质及产生原因的分析

四、卖淫现象消除的条件

五、无产阶级国家如何处理卖淫问题

六、构建和谐的两性关系

第二节中国早期马克思主义者对娼妓问题的认识

一、娼妓问题是社会制度的问题

二、娼妓问题产生的原因及其危害

三、解决娼妓问题的主张

四、娼妓问题解决的途径

五、未来社会的两性关系

第三节陕甘宁边区二流子改造的实践和启示

一、陕甘宁边区二流子改造的举措

二、二流子改造的成效

三、二流子改造的启示

第三章新中国成立初期娼妓改造的基本思想

第一节新中国成立初期中国共产党对社会改造的总体理论

一、社会改造的前提和出发点

二、社会改造的主要内容

三、社会改造的方式

第二节新中国成立初期娼妓改造的基本思想

一、治理娼妓问题的主张

二、娼妓身份的认识

三、娼妓改造的途径

四、娼妓改造的思路和政策

第四章新中国成直初期娼妓改造的实践

第一节新中国成立初期娼妓制度的废除

一、禁娼的缘起

二、禁娼前的限制和管理

三、娼妓制度的废除

第二节新中国娼妓的改造

一、对收容改造对象的深入分析

二、艰难的改造过程

三、娼妓改造与“反改造”的博弈

第三节暗娼的消灭

一、各地对暗娼情况的调查分析

二、各地对暗娼的收容改造

第五章新中国威直初期娼妓改造的主要方式

第一节北京方式

一、何谓“北京方式”

二、“北京方式”的实施措施

三、“北京方式”的特点

第二节天津方式

一、何谓“天津方式”

二、“天津方式”的实施措施

三、“天津方式”的特点

第三节代表性城市娼妓改造的探索与实践

一、上海市的娼妓改造

二、西安市的娼妓改造

三、武汉市的娼妓改造

四、广州市的娼妓改造

第六章新中国威直初期娼妓改造的成效评析

第一节新中国成立初期娼妓改造的成效

一、废除了娼妓制度，成功改造了妓女

二、促进了社会的良性运行

三、加快了社会价值观的转变

四、改善了社会风气

第二节新中国成立初期娼妓改造的不足

一、理论认识方面的局限

二、实践操作方面的不足

第三节新中国成立初期中国共产党成功改造娼妓的原因

一、坚定的禁娼决心和科学的治理措施的执行

二、新的社会制度和社会风尚的确立

三、全方位的社会控制体系的建立

四、公共权力为公共利益服务原则的确立

……

第七章新中国威直初期娼妓改造的基本经验

结语

参考文献

后记

新中国成立初期娼妓改造研究 精彩文摘

他认为这些都是些治标的办法。“根本解决的办法，还是非把这个社会现象背后逼着一部分妇女不去卖淫不能生活的社会组织根本改造不可。”在这些废娼的具体办法中，如利用户口加强对娼妓的限制和管理、建立感化院对娟妓教授一定的生产技能和知识、通过选择婚配对象帮助娼妓重新融人家庭、对娼妓加强教育这些办法在新中国成立初期推翻旧的社会制度后对娼妓的收容改造中都有所体现。

李三无在《废娼运动管见》中也提出要从娼妓产生的根源上找寻废娼的出路。他认为社会上之所以会产生娼妓，主要是因为土地的私有制和社会制度的分配不公造成的。社会上的一切利益和好处都向着有产者，而无产者则一无所获，为了活命，妇女只能卖淫。据此他提出，“要想铲除娼妓阶级，非先从现在土地私有制和资本主义的经济社会着手实行改造不可”。因为“世界文明，并不足为娼妓发生原因，乃是和世界文明一道儿来的经济组织，从中作祟，为娼妓发生的主要原因。所以在共产组织的氏族关系，或血族团体的里面，绝对没有可恶嫌的卖淫营业发生的余地，惟独经济社会的条件，像那土地的私有资本的跋扈等等，才能够叫卖淫的营业逐渐发生。所以非从这里根本改造不可”。