瑜伽冥想 调息 冥想 回归pdf

图书网 2020年3月23日22:52:31
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瑜伽冥想 调息 冥想 回归 作者:矫林江

瑜伽冥想 调息 冥想 回归 出版社:南海出版公司

瑜伽冥想 调息 冥想 回归 内容简介

《瑜伽冥想》带给您的体位法是瑜伽的表现形式,冥想才是瑜伽的核心和基础,那是前人留给我们的最宝贵的珠玉。瑜伽不是耍杂技和炫耀身体的特异功能,我们要学会思考和思想,那样我们才能破除几十年的困惑,让我们的心灵穿越时空、跨过海洋、跃上云顶,寻找太阳与光明;让我们的灵魂与无数先哲和智者对话,感知生与死的同与异,俸味超越与洒脱的意境和自由,做梵与我浑然一体的逍遥之游。
现在,人人都觉得缺少财富,但都没有饥寒交迫;我们天天都感觉没有爱,却不愿意付出爱:我们都感觉自己很正确,但好像有一点找不到方向;我们周围有那么多的同事、朋友,大街上人潮汹涌,夜色中灯红酒绿、铣筹交错、歌声迷离。

但为什么我们还是会感到孤独和寂寞呢?

难道非得大自然用灾难来告诫我们、警醒我们吗?

难道我们非得在生命陨落、流尽鲜血与泪水后才会在废墟上思索吗?

欧美国家经历了二战后的经济大发展,迷惑的西方人才明白物质文明的脆弱,转而向东方文明寻找精神寄托.因此冥想、禅学、太极、静修。佛与瑜伽才能风行和得到认同。

现代人缺少的不仅仅是身体上的健康,更缺少的是心灵和精神上的依托,这是瑜伽在西方社会得以快速传播和流行几十年的原因,冥想是瑜伽的核心,而在国内,人们对瑜伽的认识还停留在哈迭瑜伽的层而上,这很像我们老祖宗那个故事:我们花了大钱去买宝珠,兴高采烈地带走了装珠子的包装盒,而把那颗最宝贵的夜明殊遗忘在角落里。

我们可不可以透过表象看本质呢?

瑜伽冥想 调息 冥想 回归 目录

第一章 生命和宇宙的智慧之光

第二章 发现内在和世界的本质——三脉七轮

三脉

七轮

第三章 大地之坚实和宁寂——瑜伽坐姿和手印

瑜伽坐姿

瑜伽手印

第四章 风和生命的互动——瑜伽调息法

三种呼吸法

十种调息法

第五章 点燃潜在的能量光芒——收束法和契合法

收颔收束法

收腹收束法

会阴收束法

大收束法

庞达三收束法

手指契合法

凝视鼻尖法

简式舌锁契合法

凝视眉心法

大契合

大穿契合法

母胎契合法

提肛契合

第六章 水的纯净与灵性——瑜伽洁净法

水洗清鼻术

水洗洁肠术

肠胃清洁法

消化刺激术

一点凝视法

第七章 让身心在阳光和田野里栖息——瑜伽放松术

练习放松术的准备工作

僵蚕式的练习方法

其他几种放松体式

瑜伽放松术练习步骤

瑜伽放松引导词

瑜伽休息术引导词

第八章 月圆月缺的静思——瑜伽的断食与复食

五大元素

三种体型

综合型体质

食物的三属性

瑜伽断食

第九章 回归、冥想——梵我一如的逍遥之游

第十章 关于《薄伽梵歌》

第十一章 《瑜伽经》里的八支分法瑜伽

第十二章 寻找真实的自我

附录:《瑜伽经》简法译文

瑜伽冥想 调息 冥想 回归 精彩文摘

第一章 生命和宇宙的智慧之光

瑜伽起源于公元前2500年的印度河文明。在最早记录印度河流域的代表文化哈拉帕遗址上发现了大量印章。其中最为突出的是许多印章上反复出现了一个有三个面孔和生殖器勃起的神灵,头上有牛角做的王冠,周围有象、虎、犀牛、鹿等动物。这就是后来婆罗门和印度教里的大神湿婆。

在后来的《印度大史诗》和《往世书》里湿婆代表着男性林伽生殖崇拜和大瑜伽者,瑜伽者之主和苦行者之主。在哈拉帕的印章上描述湿婆的图案虽然有差异,但它的坐姿始终如一。那就是瑜伽坐姿,也就是莲花坐,我们进行冥想的最基本坐姿。

印度河文明是人类早期文明之一,所以可以论证出有人类历史的时候就有了瑜伽的存在。而我们感兴趣的就是,瑜伽因何而产生?产生的根源是什么?练习或学习它的目的是什么?

可惜的是,印度河文明在存在了600年后,在公元前1750年左右开始衰败直至终结。关于它的衰落迄今为止还是个谜团。与它一起神秘消失的还有瑜伽的最开始状态。所幸的是还有哈拉帕的遗址和瑜伽这种珍贵的财富保留了下来。几千年来,它们的存在证明了我们的祖先充满了智慧,并且早就面临了我们今天的困惑。

瑜伽可能就是他们在思索后最终交给自己的答案。

我们现在要谈的不仅仅是瑜伽的健身方法。作为综合了心理、医学、哲学、养多方面学科的瑜伽,是一门古老科学,它不单单是一种健身术那么简单。

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